南岩均庆寺诗四首 其四

译文

我的祖先从前进入粤地，历经五代才开始昌盛。当时佛祖抱送（祖先），落地之时闪耀佛光。用寺庙命名祖先之名，至今还留存余福。我从海上来，已经五年远离福建之地。这次出行探访佛祖遗迹，再次看到福建山峦的苍翠。福建的山连接着广东的山，远远控制着东南洋面。长蛟率领着凶悍的族类，毒雾遮蔽太阳的光芒。怎样才能得到佛祖的金钟，覆盖（它们）使它们不再猖獗。想要诵读金字书写的经文，贝叶经却没有留存的版本。是谁能挥动神奇的山笔，父老们思念先皇。进入寺庙考证从前的名字，在苔藓斑驳的残碑旁边。手拿石墨回去，满路都是昙花的香气。

注释

厥（jué）

其，他的。在诗中‘以寺名厥名’即使用寺庙命名他（祖先）的名字。

馀庆（yú qìng）

指留给子孙后辈的德泽。这里‘至今留馀庆’表示祖先的福泽留存至今。

披猖（pī chāng）

这里指猖狂、猖獗的意思。‘安得佛金钟，覆使毋披猖’表达希望能压制邪恶势力使其不再猖獗。

贝叶（bèi yè）

古代印度人用以写经的树叶，亦借指佛经。诗中‘贝叶无遗藏’表示佛经已经没有留存的版本了。

赏析

从文学手法上看，这首诗叙事与写景相结合。诗人开篇叙述家族的发展历程，从祖先入粤到家族昌盛，以及与寺庙名字的渊源，有一定的历史文化底蕴。中间部分描写了自己远离闽疆五年后归访的所见，如‘闽山连粤山，遥控东南洋’勾勒出宏大的地域景象，‘长蛟率悍类，毒雾遮日光’营造出一种神秘而又有些险恶的氛围，使用了象征的手法，长蛟和毒雾可能象征着世间的邪恶势力。在情感表达上，既有对家族往昔历史的敬重，又有对故乡山水的思念之情，还有对世间险恶现象的隐忧。从意境营造来看，诗中既有对佛迹等宗教元素带来的神秘宁静意境的描绘，如残碑、昙花等意象增添了古雅静谧的氛围，又有对山川景象描绘出的宏阔而略带压抑的意境。主题思想方面则体现了家族情怀、宗教文化、故乡情思以及对现实的一些思考的融合。

速览

《南岩均庆寺诗四首 其四》是清代诗人丘逢甲的作品，主题为叙事诗、思乡情、家族史、宗教感。吾祖昔入粤，五世乃始昌。 当时佛抱送，坠地腾佛光。 以寺名厥名，至今留馀庆。 我从海上来，五载离闽疆。 此行访佛迹，再…