杂诗四首答郑生 其四
鶢鶋集鲁门,不乐钟鼓养。
鹦鹉虽人言,常有陇山想。
桑扈啄场粟,得食自俯仰。
岂愿为燕雀,处君高堂上。
笼禽厚予食,虽饱神不王。
谢安卧东山,不慕为晋相。
马援困浪泊,乃悔为汉将。
将相岂不佳?
达者非所望。
中原昔龙战,三顾起葛亮。
尽瘁五丈原,躬耕失高尚。
圣人志行道,固不计得丧。
蜚鸿已贻辱,衰凤复腾谤。
归对山梁雉,时哉发叹怅。
鹦鹉虽人言,常有陇山想。
桑扈啄场粟,得食自俯仰。
岂愿为燕雀,处君高堂上。
笼禽厚予食,虽饱神不王。
谢安卧东山,不慕为晋相。
马援困浪泊,乃悔为汉将。
将相岂不佳?
达者非所望。
中原昔龙战,三顾起葛亮。
尽瘁五丈原,躬耕失高尚。
圣人志行道,固不计得丧。
蜚鸿已贻辱,衰凤复腾谤。
归对山梁雉,时哉发叹怅。
译文
鶢鶋栖息在鲁国的城门,不喜欢被钟鼓之乐供养。鹦鹉虽然能学人说话,但常常思念陇山故乡。桑扈啄食场上的粟米,得到食物就自在俯仰。哪里愿意成为燕雀,处在君主的高堂之上。笼中的禽鸟被给予丰厚食物,虽然饱食但精神不振。谢安安卧在东山,不羡慕成为晋国的丞相。马援被困在浪泊,于是后悔成为汉朝的将领。丞相将军难道不好吗?通达的人并非有所期望。中原往昔龙争虎斗,刘备三顾茅庐请出诸葛亮。他鞠躬尽瘁于五丈原,亲自耕种时的高尚风范不再。圣人立志推行大道,本来就不计较得失。飞鸿已经遭受耻辱,凤凰衰老又被诽谤。回来面对山梁上的野鸡,不时发出叹息惆怅。
注释
- 鶢鶋(yuán jū)
- 古代传说中的一种海鸟。
- 桑扈(hù)
- 鸟名。
- 王(wàng)
- 通“旺”,这里指精神旺盛。
- 浪泊(pō)
- 地名。
- 尽瘁(cuì)
- 竭尽心力。
赏析
这首诗在文学手法上运用了大量的典故,如“鶢鶋”“鹦鹉”“桑扈”“谢安”“马援”“诸葛亮”等,通过这些典故来表达自己的思想。用各种动物的习性类比人事,如以鶢鶋、鹦鹉等表达对自由和本真状态的向往,以笼禽来比喻那些被优厚物质待遇束缚却失去精神自由的人。情感表达上,诗中流露出一种对自由生活的向往,同时对追名逐利表示不屑,有一种超脱世俗的情感。在意境营造方面,诗中既有对田园自在生活的想象,如“归对山梁雉”,又有对历史上风云变幻、英雄人物命运的回顾与感慨,两种意境相互交织。主题思想围绕着对自由、本真的追求,以及对功名利禄的重新审视,表达了诗人不慕名利,向往自由的心境,同时也反映出对历史人物在名利场中得失的思考。
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《杂诗四首答郑生 其四》是清代诗人丘逢甲的作品,主题为用典、托物言志、淡泊名利、向往自由。鶢鶋集鲁门,不乐钟鼓养。 鹦鹉虽人言,常有陇山想。 桑扈啄场粟,得食自俯仰。 岂愿为燕雀,处君高堂上。 笼禽厚予食,虽…
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