中华诗词宝库

春尽夜,次韵寄答实甫 其二

清 · 丘逢甲
挂席春江未有期,东风潮信误篙师。
戴鳌已叹沈三岛,嬉凤安能陋九夷?
精卫泪枯填海石,蚩尤魂化竟天旗。
荒唐山鬼前知事,鸡卜何人问越祠。

译文

在春江之上挂帆远航还没有确定的日期,东风与潮信误导了撑船的篙师。巨鳌被戴在头上(喻世事变幻)已经感叹三座仙岛沉沦,嬉戏的凤凰怎能轻视偏远的九夷之地呢?精卫眼泪流干填海的石头依旧(难平大海),蚩尤的魂魄化作了漫天的旗帜。荒凉之地的山鬼能预知事情,可是如今又有谁用鸡骨占卜去询问越地的祠庙呢。

注释

挂席
犹挂帆。扬帆行船。出自谢灵运《游赤石进帆海》诗:‘扬帆采石华,挂席拾海月。’
篙师
撑船的熟手。篙,撑船的竹竿或木杆。
戴鳌
鳌是传说中海里的大龟或大鳖。‘戴鳌’可能暗喻某种宏大而难以承受的事物或者境遇,具体可能与神话传说中的海上仙山等有关。
三岛
指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
九夷
泛指少数民族。古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
精卫
古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
蚩尤
上古时代九黎部落酋长,在中国神话中的他是兵主战神。
山鬼
泛指山中的鬼魅。屈原曾有《山鬼》篇,描绘了美丽、率真、痴情的山中女神形象。
鸡卜
古代占卜法之一。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。
越祠
越地的祠庙。越,古代国名,在今浙江一带。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了诸多典故,如‘戴鳌’‘精卫填海’‘蚩尤’等,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。通过这些典故的组合运用,营造出一种神秘、苍茫而又略带悲壮的意境。在情感表达方面,诗中透露出一种无奈、迷茫与壮志未酬的复杂情感。像‘挂席春江未有期’表达出一种对前途的不确定,‘东风潮信误篙师’将这种不确定归咎于外界因素,有着一种无奈之感。而精卫和蚩尤的典故使用,则蕴含着壮志难酬的悲愤。主题思想上,诗人可能是借古喻今,对当时的社会现状或者自身的境遇表达出不满、困惑与期望变革的心理,同时也体现出对传统信仰和古老文化的一种追思与喟叹。

速览

《春尽夜,次韵寄答实甫 其二》是清代诗人丘逢甲的作品,主题为用典、迷茫、悲壮、借古喻今。挂席春江未有期,东风潮信误篙师。 戴鳌已叹沈三岛,嬉凤安能陋九夷? 精卫泪枯填海石,蚩尤魂化竟天旗。 荒唐山鬼前知事,…

标签:用典迷茫悲壮借古喻今感慨壮志难酬
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