去岁往长乐劝学，今闻学堂已开，喜而有作

译文

听说五华的讲堂已经开设，不辜负我往南方来推行教化。行释菜之礼本来就应该先在孔圣人的庙宇，回忆起驱车登上越王台。山大多是红土没有林业方面的学问（研究），溪流堵塞黄沙容易引发水灾。如今培养人才同时种植树木，早早开发土地的有利之处以培育人才。

注释

劝学

鼓励、劝勉人学习，这里指推广教育之事。

释菜

亦作‘舍采’，古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。

衍教

推广教化。‘衍’有扩展、延伸之意。

越王台

为纪念南越王赵佗而建的台，这里是一个地标性建筑，用于诗歌中增加地域文化特色。

林学

关于林业方面的学问、知识。

树人

培养造就人才，出自《管子·权修》‘一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。’

地利

土地生产的财富，也指有利于耕种的土地条件等。

赏析

从文学手法上看，这首诗叙事与抒情相结合。首联直叙听闻学堂已开之事，‘不负’一词表达出一种欣慰之感，奠定了全诗的感情基调。颔联运用联想，由学堂联想到释菜之礼和越王台，拓宽了诗歌的时空维度。颈联描写当地的自然状况，‘山多赤土’‘溪壅黄沙’描绘出当地自然条件的恶劣，形成一种荒蛮的景象，为尾联的议论做铺垫。在情感表达上，全诗充满了对学堂开设的喜悦之情，从‘喜而有作’的诗题以及首联的‘不负’‘喜’等词都能体现。在意境营造方面，通过对当地自然环境的描写构建出一种虽有困难但充满希望的意境。主题思想上，强调了在当地发展教育、培养人才的重要性，同时也关注到改善自然环境以助力人才发展的理念。

速览

《去岁往长乐劝学，今闻学堂已开，喜而有作》是清代诗人丘逢甲的作品，主题为叙事、抒情、喜悦、教育。五华闻说讲堂开，不负南行衍教来。 释菜本宜先圣庙，驱车忆上越王台。 山多赤土无林学，溪壅黄沙易水灾。 今日树人兼树木，…