仿元人东阳十咏 其二 蠹简
管领长恩旧事虚,此中何乐竟为鱼。
杀青未遂终非计,贪墨无成笑久居。
差喜汉家先按籍,莫教鲁壁负遗书。
蓬莱自有神仙骨,脉望能灵恐不如!
杀青未遂终非计,贪墨无成笑久居。
差喜汉家先按籍,莫教鲁壁负遗书。
蓬莱自有神仙骨,脉望能灵恐不如!
译文
掌管书籍的长恩神并没有发挥作用(这只是旧事不必当真),在这里(书中)有什么乐趣竟然像鱼一样(啃食书籍)。未能完成书籍的定稿(杀青)终究不是好办法,像蠹鱼那样贪婪却没有什么成就只能被人笑话长久地居住(在书中)。还好汉代就开始按书籍目录整理书籍,不要让鲁壁辜负了所藏的遗书。蓬莱仙山那里自然有神仙的资质,蠹鱼化成的脉望即使有灵性恐怕也比不上啊。
注释
- 长恩(cháng ēn)
- 传说中的书神名。
- 杀青(shā qīng)
- 古时把书写在竹简上,为防虫蛀须先用火烤干水分,叫杀青。后泛指写定著作。
- 贪墨(tān mò)
- 原指贪污,这里指蠹鱼贪婪地蛀蚀书籍。
- 按籍(àn jí)
- 按照簿籍,这里指按照书籍的目录等整理书籍。
- 鲁壁(lǔ bì)
- 孔子故宅墙壁。相传古文经籍出于壁中。
- 脉望(mài wàng)
- 传说蠹鱼所化之物。
赏析
这首诗在文学手法上运用了拟人和对比。将蠹鱼拟人化,赋予其像人一样'乐为鱼'、'贪墨无成'的行为和特性,十分生动。同时把蓬莱的神仙与蠹鱼化成的脉望作对比,突出二者的差异。情感表达上,诗人对蠹鱼蛀书这种行为既有调侃,又有一种对书籍未能妥善对待的遗憾。在意境营造方面,通过提及长恩神、汉家按籍、鲁壁遗书等元素,营造出一种充满书卷气和历史文化底蕴的意境。主题思想围绕着对书籍的重视展开,既感慨蠹鱼对书籍的破坏,又强调人类应该珍视书籍,保护文化典籍。
速览
《仿元人东阳十咏 其二 蠹简》是清代诗人郑用锡的作品,主题为咏物、书虫、调侃、书卷气。管领长恩旧事虚,此中何乐竟为鱼。 杀青未遂终非计,贪墨无成笑久居。 差喜汉家先按籍,莫教鲁壁负遗书。 蓬莱自有神仙骨,…
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