盂兰会三首 其二

译文

每家每户在盂兰盆会施食饿鬼（放焰口）时都声称是在赈济孤魂野鬼，盘中堆满了珍贵的果品，酒也装满了酒壶。如果楚国若敖氏的鬼真的处于饥饿之中，能在酆都得到一顿饭食吗？

注释

燄口（yàn kǒu）

佛教仪式之一，即放焰口。为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。

账孤（zhàng gū）

赈济孤魂野鬼。‘账’这里是赈济的意思。

若敖（ruò áo）

指春秋时楚国的若敖氏。这是一个典故，若敖氏的后代子文，担心他的侄子越椒将来会使若敖氏灭宗，临死时，聚集族人，哭着说：‘鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而？’后来，若敖氏终因越椒叛楚而被灭族。

馁（něi）

饥饿。

酆都（fēng dū）

迷信传说中的阴曹地府。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比与反问的手法。诗的前两句描绘了盂兰盆会时家家看似丰盛的祭鬼场面，‘盘堆珍果酒盈壶’细致地写出了祭品的丰富。而后两句通过‘若敖有鬼’的典故引入，将古代若敖氏的鬼可能面临的饥饿与盂兰盆会声称赈济孤魂野鬼的行为进行对比，结尾以反问‘博得酆都一饭无？’来引发读者思考，增强了诗歌的讽刺效果。从情感表达来看，诗人对盂兰盆会流于形式，有名无实的现象表达了不满与讽刺。在意境营造上，前两句描绘出一种看似热闹、丰盛的祭祀场景，而后两句则营造出一种荒诞、讽刺的氛围。主题思想围绕对盂兰盆会表面功夫的批判展开，揭示了这种祭祀行为的虚伪性。

速览

《盂兰会三首 其二》是清代诗人郑用锡的作品，主题为讽刺、祭祀、批判、用典。燄口家家说账孤，盘堆珍果酒盈壶。 若敖有鬼如真馁，博得酆都一饭无？