咏怀 其三
沧洲百战地,乃是劫火馀。
出没均异物,君子将焉如。
不闻蛟龙穴,远藉鲵鲋居。
发肤幸自完,可以还丘墟。
向每闻其事,谈笑亦欷歔。
焉知二十载,分圭守皇舆。
玉斗既失坠,纽枢惟恐虚。
黄虞去已远,伫立久踌躇。
安得壶公杖,更驭奇肱车。
出没均异物,君子将焉如。
不闻蛟龙穴,远藉鲵鲋居。
发肤幸自完,可以还丘墟。
向每闻其事,谈笑亦欷歔。
焉知二十载,分圭守皇舆。
玉斗既失坠,纽枢惟恐虚。
黄虞去已远,伫立久踌躇。
安得壶公杖,更驭奇肱车。
译文
沧州是历经无数战争的地方,它是战火劫后余生之所。在这里出没的都是怪异之物,君子又能去往何处呢?没听说蛟龙的巢穴,却要远远地借鲵鲋的居处容身。幸好身体发肤完好无损,这样就可以回归故乡。以往每次听到这种事,谈笑间也会叹息。哪里知道过了二十年,手持玉圭守卫国家疆土。玉斗已经失落,就担心国家的枢纽空虚(政权不稳)。黄帝、虞舜的时代已经远去,长久伫立而踌躇不前。怎样才能得到壶公的仙杖,再驾驭奇肱国的飞车呢。
注释
- 沧洲(cāng zhōu)
- 滨水的地方,古时常用以称隐士的居处,这里指历经战争的地方。
- 劫火(jié huǒ)
- 佛教语,指坏劫之末所起的大火,后亦借指兵火。
- 鲵鲋(ní fù)
- 小鱼,这里表示只能借低微的居处容身。
- 分圭(fēn guī)
- 指帝王封赐官爵。圭,古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
- 玉斗(yù dǒu)
- 这里可理解为象征国家政权等重要的东西。
- 黄虞(huáng yú)
- 黄帝和虞舜的并称,指代太平盛世。
- 壶公杖(hú gōng zhàng)
- 传说东汉费长房见一老翁卖药,挂着一个壶,天黑后跳入壶中,费长房因此拜老翁为师,后以‘壶公杖’指神仙之道。
- 奇肱车(jī gōng chē)
- 传说中的奇肱国所造车,能随风远行。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘沧洲百战地,乃是劫火馀’描绘出沧洲历经战火后的荒凉,与后面提到的神话元素形成对比。诗中还运用了典故,像‘壶公杖’‘奇肱车’,增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,既有对战乱后沧桑景象的感慨,又有对国家命运的担忧。诗人从对沧洲之地的描述,引出对自身境遇以及国家状况的思考,情感复杂而深沉。在意境营造上,通过描绘沧洲的劫后景象,营造出一种荒凉、萧瑟的意境。主题思想上,反映了对世事无常、国家兴衰的思考,也透露出诗人对超现实力量拯救现状的一种渴望。
速览
《咏怀 其三》是清代诗人孙元衡的作品,主题为感时伤事、用典、忧国、荒凉意境。沧洲百战地,乃是劫火馀。 出没均异物,君子将焉如。 不闻蛟龙穴,远藉鲵鲋居。 发肤幸自完,可以还丘墟。 向每闻其事,谈…
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