怀故山 其二

译文

丹枫岭上的树木散发着香气，树林里的山冈原野是我的故乡。饮用露水、服食花朵来应和《楚辞》的韵律，像轩车中的鸿鹄、高飞的凤凰一样在山阳作赋。往昔天宝年间的老辈还剩下谁呢？那有着松竹的名园还有多少像辟疆那样的雅士呢？偏僻的陋巷至今变得寂寞冷清，只应该高卧在赞公的禅房之中。

注释

赓（gēng）楚些（suò）

赓，继续、连续的意思；楚些，《楚辞·招魂》句尾多用‘些’字，后因以‘楚些’为《楚辞》或楚人作品的代称，这里指诗人以饮露餐英的高洁行为来和着《楚辞》的韵味，表达一种对高雅文化的追慕。

轩鸿举凤

轩，高的意思，这里形容像在高车中的鸿鹄和高飞的凤凰一样自在洒脱，是对往昔在故乡能够自由进行文学创作等高雅活动的一种回忆性描写。

辟疆

这里可能指的是东晋时期的顾辟疆，他有名园，以风雅著称，在此代指故乡中那些像顾辟疆一样的雅士或者往昔高雅的生活情境。

祗（zhǐ）应

祗，只、仅的意思；应，应该，表达一种无奈之下的选择。

赞公

可能是一位僧人，高卧赞公房表达在故乡人事变迁后的一种孤独寂寥下的自我慰藉，躲入禅房寻求宁静。

赏析

从文学手法上看，首联采用了直接描写的手法，点明故乡的丹枫岭和冈原，以岭上生香的树营造出一种充满生机与诗意的氛围，为全诗奠定了对故乡的怀念基调。颔联运用典故，‘饮露餐英’出自《楚辞》，‘赋山阳’也与魏晋时期的山阳竹林七贤等典故相关，通过用典表达了诗人对故乡文化底蕴的怀念以及对往昔高雅生活的追思。颈联则通过反问的句式，‘谁天宝’‘几辟疆’表达出对故乡旧时光景人物消逝的感慨与惆怅，在今昔对比中加深了对故乡变迁的哀伤之情。尾联‘穷巷寂寞’描绘出故乡如今的冷清，‘高卧赞公房’则流露出一种无奈之下的自我慰藉之情。在意境营造上，既有对故乡美好景色的回忆营造出的温馨感，又有今昔对比后的寂寥感。主题思想围绕着对故乡的深切怀念，对故乡人事变迁的感慨，以及对往昔美好不再的惆怅。

速览

《怀故山 其二》是清代诗人孙元衡的作品，主题为思乡、怀人、用典、今昔对比。丹枫岭上树生香，树里冈原我旧乡。 饮露餐英赓楚些，轩鸿举凤赋山阳。 衣冠故老谁天宝，松竹名园几辟疆？ 穷巷到今成寂寞，…