大悲寺逢僧谢监 其二

译文

自从贼寇骑兵从居庸关而来，远远望去禁城的宫阙烽火燃起。侍中早就丢弃了司农印信，这位监军本来就不是平定战乱的人才。也曾捧着诏书奔走于温暖的宫殿，却没有办法佩着刀在平台抵御外敌。如今头发已白有谁来过问呢，只能在风雨交加的夜里于柴门前长久地哀伤。

注释

居庸

居庸关，是长城重要关隘，在今北京昌平西北。

禁城

指京城，封建帝王所居的宫城。

侍中

古代职官名，秦始置，为丞相之史，以其往来东厢奏事，故谓之侍中。在这里代指朝廷官员。

司农

官名，上古时代负责教民稼穑的农官。汉魏时为九卿之一，掌钱谷之事。

戡（kān）乱

平定叛乱。

赏析

这首诗在文学手法上采用叙事与议论结合的方式。首联描绘了贼骑来临，宫阙烽火燃起的紧张局势，通过宏大的景象为全诗奠定了一种动荡不安的背景氛围。颔联和颈联通过对‘侍中’‘监视’这些人物的行为描写与评价，如‘早弃司农印’‘无计御平台’等，以讽刺的手法揭示出这些人在战乱面前的无能和失职。在情感表达上，充满了对局势的忧虑和对这些无能之人的批判。尾联将视角拉回到眼前这位白头僧人，在风雨柴门前的哀伤，营造出一种凄凉、落寞的意境，既有对个人命运的同情，也有对那个动荡时代的悲叹，主题思想上反映了特定历史时期下的社会动荡、官员无能以及小人物的悲哀。

速览

《大悲寺逢僧谢监 其二》是清代诗人刘文炤的作品，主题为叙事诗、讽喻、忧国、批判。一自居庸贼骑来，禁城宫阙望烽开。 侍中早弃司农印，监视原非戡乱才。 传诏亦曾趋暖殿，佩刀无计御平台。 如今头白何人问，…