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七月望后寄寒碧上人

清 · 徐波
楚鬼微吟上峡谣,中元法食可相招。
凭师为譬兴亡恨,雨打秋坟骨亦销。

译文

楚地的鬼魂低声吟唱着峡江的歌谣,中元节的施食法会可否相邀(鬼魂)。凭借法师来晓谕兴亡的悲恨,(即使如此)雨打在秋日的坟茔上尸骨也会销蚀。

注释

望后
望日之后,望日即农历每月十五。
寒碧上人
‘上人’是对僧人的敬称,寒碧为其法号。
楚鬼
楚地的鬼魂,楚地多有古老的神话传说,‘楚鬼’营造出神秘氛围。
中元
中元节,俗称鬼节,是道教名称,佛教称为盂兰盆节,在农历七月十五日。
法食
施食给鬼的仪式所用食物,源于佛教等宗教仪式。

赏析

从文学手法上看,首句‘楚鬼微吟上峡谣’运用了想象的手法,营造出一种神秘幽冷的氛围,仿佛能看到楚地鬼魂吟唱的情景,为全诗奠定了一种阴森的基调。‘中元法食可相招’则引入了中元节这一特殊的节日元素,带有浓厚的宗教文化色彩。情感表达方面,诗中充满了一种兴亡的悲恨之感,诗人借鬼事来暗喻人事的兴亡变幻。在意境营造上,通过‘雨打秋坟’这样的景象,将那种凄凉、哀伤的氛围渲染到极致,使读者仿佛置身于秋雨淅淅沥沥打在坟茔的画面之中。主题思想上,此诗可能是诗人对朝代兴亡、世事无常的一种深刻思考,借鬼魂之事表达出对历史变迁的感慨以及对生命无常的悲哀。

速览

《七月望后寄寒碧上人》是清代诗人徐波的作品,主题为兴亡感、幽冷、借鬼喻人、悲恨。楚鬼微吟上峡谣,中元法食可相招。 凭师为譬兴亡恨,雨打秋坟骨亦销。

标签:兴亡感幽冷借鬼喻人悲恨宗教元素秋景世事无常
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