笛家 送荇溪归里

译文

常常骑马出行，（友人）家门被访客争着打扫（表示受欢迎），山水那么多，近来反而茅屋少了。老朋友要回去了，不用探寻幽境，那绿莎翠竹相伴的旧日村庄就很好。我的住宅在鸥鸟栖息之处附近，你的家在荻草生长的地方，柴门隔岸相对。半床的书籍，几车的词曲，足够让我们到老了。吟诗作赋啊。酬唱应和已经疲倦了，白白地让文章像韩愈、欧阳修那样渊博如海，不相信写诗会使人穷困，像孟郊、贾岛那样寒瘦。从此之后，只应该像写《南华经》那样自我书写情怀，随意地砍柴钓鱼。万事在酒杯之前，如同浮云般变幻无常，枕上的游仙之梦遥远。只是不要种武陵的桃花，害怕引来探寻桃花源的船只。

注释

扫门

本指魏勃欲见齐相曹参，而早去齐相舍人门外打扫，这里表示受欢迎，访客众多。

绿莎（suō）

绿色的莎草。

柴扃（jiōng）

柴门。

倡酬

:亦作‘唱酬’，以诗词相酬答。

郊岛

指唐代诗人孟郊和贾岛，二人以寒苦的诗风著称。

赏析

从文学手法上看，这首词运用了对比手法，如‘溪山何限，近来翻是茅檐少’将山水之多与茅屋之少进行对比，反映出世事的变迁。在情感表达方面，既有对友人归乡的羡慕与欣慰，又有对自己创作生涯疲倦的感慨。词中‘吟啸’一词开启了对自身文学创作感受的抒发，表达出倦于酬唱，对传统诗文中那种追求渊博或者寒瘦风格的一种超脱态度。在意境营造上，描绘了鸥边宅、荻里家、夹水柴门等富有田园气息的景象，营造出一种闲适、清幽的田园意境。主题思想上，表达了对田园生活的向往，对往昔创作生涯的一种反思，以及对世事无常的感叹。词中还运用典故，如‘武陵花’‘问津船’的典故，增添了作品的文化内涵和含蓄性。

速览

《笛家 送荇溪归里》是清代诗人李良年的作品，主题为送友归乡、田园意境、倦于创作、世事无常。骑马长逢，扫门争去，溪山何限，近来翻是茅檐少。 故人归也，那用探幽，绿莎翠竹，旧村都好。 我宅鸥边，君家荻里，夹水柴扃…