赋得炼云生水得生字五言八韵
禁丙祈壬候,良苗望泽诚。
云能将雨炼,水不待金生。
律吕还宫理,阴阳铸物情。
无心兴岳出,有力挽河倾。
地觉屯膏久,天须补石成。
蒸来浓墨色,化作碎珠声。
酝酿归鸿运,滋濡慰扈耕。
淮南存妙解,两大奥机呈。
云能将雨炼,水不待金生。
律吕还宫理,阴阳铸物情。
无心兴岳出,有力挽河倾。
地觉屯膏久,天须补石成。
蒸来浓墨色,化作碎珠声。
酝酿归鸿运,滋濡慰扈耕。
淮南存妙解,两大奥机呈。
译文
在祈盼丙日禁火、壬日求雨的时候,茁壮成长的禾苗盼望润泽是非常诚恳的。云能够把雨炼制出来,水的产生不一定要等待金气(秋季)的催生。这就如同乐律回到本宫的道理,阴阳二气铸就万物的情形。云无心兴起却能像山岳般出现,有力量能把河流倾倒下的水挽留住。大地感觉润泽的膏泽积聚已久,上天需要像女娲补天那样将石头补全(以使雨水降下)。云气蒸腾起来呈现浓墨般的颜色,化作雨点落下发出碎珠般的声音。(雨水)慢慢酝酿而归入大运(好的气象),滋润土地慰藉着农人的耕种。淮南(的学说)存有精妙的解释,天地两大的奥秘机制得以呈现。
注释
- 禁丙(jìn bǐng)
- 丙日为火日,禁丙可能是古代在丙日有禁火的习俗之类。
- 祈壬(qí rén)
- 壬日求雨,祈为祈求,壬日与祈雨相关的一种习俗概念。
- 屯膏(tún gāo)
- 恩泽不施于下,在此处表示大地久未得到润泽。
- 扈耕(hù gēng)
- 农人耕种,扈有随从、护卫之意,此处可理解为伴随农人的耕种活动。
- 奥机(ào jī)
- 深奥的机理,这里指天地间云生水等自然现象背后的奥秘机制。
赏析
这首诗在文学手法上较为巧妙,首联通过描写禾苗盼雨的诚恳,点明主题,直抒胸臆地表达出对雨水的祈盼之情。颔联运用对比手法,将云能炼雨与水不必待金生进行对比,突出云与雨之间独特的关系,富有哲理。颈联借‘律吕还宫理’和‘阴阳铸物情’类比云生水的现象,把自然现象与音乐、阴阳学说相联系,拓宽了诗的意境,增加了文化底蕴。在情感表达上,全诗围绕着对雨水的期待与珍视展开,这种情感贯穿始终。从意境营造来看,诗中描绘了云生水的过程,如‘蒸来浓墨色,化作碎珠声’,通过对云气颜色和雨水声音的描写,营造出一种充满生机与变化的动态意境。主题思想上,通过对云生水这一自然现象的描写与阐述,可能暗喻自然规律的神奇以及对润泽万物的雨水的崇敬之情。
速览
《赋得炼云生水得生字五言八韵》是清代诗人吴敦仁的作品,主题为祈雨、哲理、自然现象、农事。禁丙祈壬候,良苗望泽诚。 云能将雨炼,水不待金生。 律吕还宫理,阴阳铸物情。 无心兴岳出,有力挽河倾。 地觉屯膏久,天…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品