拟束皙补亡诗 其六 由仪

译文

先王治理国家有道义，大事小事都遵循此道。善良的人和君子，在礼仪上没有差错。在上位者礼仪一致，在下位者效仿跟从。礼仪之园中有《雍》乐被歌唱，文章之林中有《雅》乐翱翔。到了我们这些平凡百姓，在凤凰栖息的山冈和鹿群奔跑的原野。美德令人钦佩啊，教化深沉浓厚啊。思念我先王的法度，如同美玉和黄金。

注释

愆（qiān）

过失、差错。如‘不愆于仪’即不在礼仪方面有差错。

型叶（xié）

型，指效仿的模式；叶，通‘协’，协同、跟从。表示在下位者效仿上位者的礼仪。

芸生

指众多的平凡百姓。

钦（qīn）

钦佩、敬重。

湛（zhàn）

深厚、浓重。

赏析

这首诗在意境上营造出一种对先王之道崇敬与追思的氛围。诗中描绘了先王时代从上层到下层遵循礼仪的美好画面，有‘淑人君子，不愆于仪。仪一于上，型叶于下’这样的句子，展现出秩序井然、礼仪完备的社会风貌。通过对往昔礼仪之盛的描写，与当下‘逮我芸生，凤冈鹿野’形成对比，更凸显出对先王之道的怀念。

在写作手法上，运用了铺陈的手法。如从先王有道展开，阐述在礼仪方面的体现，从人的品德行为到乐歌在礼仪中的呈现等多方面进行描述，全面展现先王时代的风貌。同时采用了比兴手法，以‘如玉如金’比喻先王的法度，形象地表现出先王法度的珍贵。

情感表达上，充满了对先王之道的敬仰与缅怀之情，表达对当时美好礼仪和社会秩序的向往，同时也蕴含着对当下的一些思考。主题思想上主要是对先王之道的追念以及对其礼仪、法度的尊崇。

速览

《拟束皙补亡诗 其六 由仪》是清代诗人吴敦仁的作品，主题为追思、敬仰、礼赞、比兴。先王有道，小大由之。 淑人君子，不愆于仪。 仪一于上，型叶于下。 礼囿歌雍，文林翔雅。 逮我芸生，凤冈鹿野。 德之钦矣…