拟束皙补亡诗 其四 由庚

译文

由庚啊由庚，同享太平之世。天地阴阳交合，万物全都通达顺利。上天的运行如同门轴般有规律，帝王顺应成就其功。周朝的大道平坦如磨刀石，百姓就在上面前行。四海内外，安宁又清平。清平而无波澜，四季气候调和。赞美我朝的风尚，连土地和道路都在祝颂歌唱。由王的正道，不偏私不结党。由王的正道，带来安乐与休养。

注释

二仪（èr yí）

指天地。出自《易·系辞上》‘是故易有太极，是太极生两仪。’两仪即阴阳，代指天地。

交泰（jiāo tài）

指天地之气和祥，万物通泰。出自《易·泰》‘天地交，泰。’

咸亨（xián hēng）

为所有事情都通达顺利之意。‘咸’是全、都的意思，‘亨’有通达之意。

晏（yàn）

平静，安定。如‘河清海晏’表示天下太平。

玉烛（yù zhú）

四季气候调和。古人认为烛能照明，玉烛则表示烛光明亮，用以比喻太平盛世。

韪（wěi）

是，对。多表示肯定。

衢（qú）

大路。

无偏无党（wú piān wú dǎng）

不偏向任何一方，形容公正。出自《书·洪范》。

引恬引养（yǐn tián yǐn yǎng）

带来安乐和休养。‘引’有引导、带来之意，‘恬’为安乐，‘养’为休养。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用重章叠句的手法，如‘由庚由庚’的反复，增强了诗歌的节奏感和韵律感，读起来朗朗上口。在情感表达方面，全诗充满了对太平盛世的歌颂，表达出诗人对当时社会安定、政治清明、万物和谐景象的赞美之情。在意境营造上，描绘出一幅天地交泰、海晏河清、百姓安乐、道路传颂的美好画面，展现出宏大而和谐的意境。主题思想主要是通过描述理想的社会状态，歌颂帝王的正道统治，肯定当下的政治环境。诗中运用了很多形象的比喻，如‘天运若枢’将天运比作门轴，生动地表现出上天运行的规律；‘周道如砥’把大道比作磨刀石，体现道路的平坦。

速览

《拟束皙补亡诗 其四 由庚》是清代诗人吴敦仁的作品，主题为颂圣、太平、和谐、重章叠句。由庚由庚，同我太平。 二仪交泰，万物咸亨。 天运若枢，王则成之。 周道如砥，民则行之。 薄海内外，晏之清之。 清晏无波…