台湾竹枝词

译文

馆娃宫的旧址也许可供僧人栖息，云水之间的僧人归来时月亮已经西斜。说到国家兴亡（此处暗指台湾的命运）时一同落泪，或许诸位佛祖也都皱起眉头（表示忧愁）。

注释

馆娃

春秋时吴王夫差为西施建造的宫室，在今江苏苏州西南灵岩山上。

禅栖（chán qī）

指僧人居住、修行之处。‘禅’为佛教用语，指静思；‘栖’有栖息之意。

云水

常被用来形容行脚僧或游方道士，因其如行云流水般居无定所。

赏析

从文学手法上看，首句以‘馆娃遗址’这一历史遗迹起兴，引发联想，为下文情感的抒发奠定基础。‘许禅栖’描绘出一种宁静又略显荒凉的画面。第二句通过‘云水僧归月已西’进一步渲染氛围，僧人在月西之时归来，画面充满了孤寂感。在情感表达方面，诗人借景抒情，‘话到兴亡同坠泪’直接点明主旨，表达出对国家兴亡（暗指台湾的境遇）的深切忧虑与悲痛之情，这种情感不仅是诗人自己的，还通过‘同’字表明是一种群体共有的情感。在意境营造上，诗中的‘馆娃遗址’‘云水’‘月已西’等景象共同营造出一种凄美、孤寂、充满历史沧桑感的意境。主题思想围绕着对台湾命运的担忧与感慨，借历史遗迹和僧人的形象，表达对国家兴衰的关注与痛心。

速览

《台湾竹枝词》是清代诗人丘逢甲的作品，主题为感兴亡、借景情、忧台湾、历史感。馆娃遗址许禅栖，云水僧归月已西。 话到兴亡同坠泪，可能诸佛尽眉低。