哀台湾 其二
记曾巨舰赤嵌开，早识东彝伏祸胎。
海外情天难补恨，人间劫火忽成灰。
险随虎踞龙蟠失，忧逐山穷水尽来。
枉说请缨旧儒将，沐猴终竟是庸才。
海外情天难补恨，人间劫火忽成灰。
险随虎踞龙蟠失，忧逐山穷水尽来。
枉说请缨旧儒将，沐猴终竟是庸才。
译文
还记得曾经巨大的战舰在赤嵌登陆开启战事，早就察觉东边的外族人（此处指日本侵略者）隐藏着祸根。海外的离情之天难以弥补这遗憾，人间突然遭受战火变成一片灰烬。危险随着像虎踞龙蟠般险要之地的失去而到来，忧愁随着山穷水尽的困境接踵而至。白白地说起昔日那些请求从军报国的老儒将，（他们如同）沐猴而冠终究是庸才。
注释
- 赤嵌（chì qiàn）
- 地名，在台湾。
- 东彝（yí）
- 这里指东边的外族侵略者，在当时应是指日本侵略者。
- 劫火（jié huǒ）
- 佛教语，指毁灭世界的大火，这里指战争的战火。
- 虎踞龙蟠（hǔ jù lóng pán）
- 像龙盘着，像虎蹲着，形容地势雄伟险要。
- 请缨（qǐng yīng）
- 请求杀敌或请求给予任务，这里指将领请求从军报国。
- 沐猴（mù hóu）
- 猕猴，‘沐猴而冠’，猴子穿衣戴帽，常用来讽刺虚有其表、形同傀儡的人。
赏析
这首诗在意境上营造出一种沉痛、哀伤与愤懑交织的氛围。诗从回忆往昔战舰入台开启战端起笔，预示着后来的灾祸，定下了悲剧的基调。写作手法上，运用了对比和借代等。如以‘虎踞龙蟠’借代台湾的险要地势，通过台湾失陷前后的对比，强化了对这一悲剧事件的表达。情感表达方面，诗人充满了对台湾沦陷的悲痛，对侵略者的愤恨，还有对当时将领无能的批判。主题思想上，主要是表达对台湾沦陷的哀伤，对战争失败原因的深刻反思，批判当时军事将领的庸碌无能。
速览
《哀台湾 其二》是清代诗人张秉铨的作品，主题为哀国殇、批判、感时伤事、借代。记曾巨舰赤嵌开，早识东彝伏祸胎。 海外情天难补恨，人间劫火忽成灰。 险随虎踞龙蟠失，忧逐山穷水尽来。 枉说请缨旧儒将，…
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