梦玉人引

译文

像浪中的浮萍、风中的草梗一般，在人间寄身，已厌倦了客居他乡的生活。在梦里到了瀛洲仙境，姓名被误写在仙人的名册上。如今敛翅归来，喜爱小园里新生的筼筜竹碧翠的样子。新种的幽花，告诫儿童不要去采摘。放纵情怀，随缘自在，各自逍遥，小飞雀如同大鹏的翅膀（这里指都能自在逍遥，不分大小）。抛却这些闲事，清闲自在，问您拄着拐杖去哪里才舒适呢。众多才俊之士，在诗酒方面都是强劲的对手。太平盛世之时，面对花丛，不喝醉怎么能行呢。

注释

浪萍风梗

像浪中的浮萍、风中的草梗一样，比喻漂泊不定。

瀛洲

传说中的仙山，出自《列子·汤问》。

蜕箨(tuì tuò)

竹笋皮脱落，这里指新生的竹子。

筼筜(yún dāng)

一种皮薄、节长而竿高的竹子。

飞鷃(yàn)

小飞雀。

勍(qíng)敌

强敌，这里指强劲的对手。

赏析

从文学手法上看，首句‘浪萍风梗，寄人间，倦为客’运用比喻的手法，将自己比作浪中的浮萍、风中的草梗，生动形象地写出了漂泊无定的生活状态，奠定了全诗的基调。‘梦里瀛洲，姓名误题仙籍’运用典故，瀛洲是传说中的仙山，以在仙籍中却为误题，暗示自己仕途不顺或者对尘世生活的一种超脱想法。在情感表达方面，诗中既有对客居生活的厌倦，又有回归小园后的闲适自在，如‘敛翅归来，爱小园、蜕箨筼筜碧。新种幽花，戒儿童休摘’细致地描绘出对小园生活的喜爱。在意境营造上，小园中的筼筜竹、幽花等意象营造出一种清幽、闲适的意境。主题思想上反映了诗人对漂泊生活的厌倦，对归隐生活的向往以及对诗酒生活的喜爱，在太平盛世中寻求一种自在逍遥的生活状态。

速览

《梦玉人引》是宋代诗人朱敦儒的作品，主题为厌漂泊、喜归隐、闲适、用典故。浪萍风梗，寄人间，倦为客。 梦里瀛洲，姓名误题仙籍。 敛翅归来，爱小园、蜕箨筼筜碧。 新种幽花，戒儿童休摘。 放怀随分…