讲学

译文

经史典籍传达着心学的内涵，诗篇能够涵养人的性情。怎么能仅仅凭借死记硬背，只是用来追求科举功名呢？人生的境遇并没有不同的轨道，亲疏关系有着确定的衡量标准。像曾点在春风中沂水洗浴的意趣，应该由儒生们领会。

注释

弋（yì）

取，获得，此处表示追求科举功名这种获取功利的行为。

殊轨

不同的轨道、途径。

定衡

确定的衡量标准。

浴沂（yù yí）

典出《论语·先进》，指一种自由自在、富有诗意的生活意趣。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了反问的手法，如‘如何凭记诵，止以弋科名’，加强语气，表达出对只以记诵经史来追求科举功名这种现象的不满。在情感表达方面，诗人对当时教育和学子追求的功利性持批判态度，同时又有一种对理想教育境界的向往，如对‘春风浴沂意’的推崇。在意境营造上，‘春风浴沂意’描绘出一幅富有诗意和自由感的画面，与前面功利性的追求形成鲜明对比。主题思想围绕教育的目的展开，探讨经史学习和诗歌涵养性情的真正意义，批判功利性的科举教育，倡导回归到精神涵养的教育本质。

速览

《讲学》是清代诗人李若琳的作品，主题为批判现实、教育主题、抒情表意、用典。经史传心学，诗篇养性情。 如何凭记诵，止以弋科名。 身世无殊轨，亲疏有定衡。 春风浴沂意，领此在儒生。