沁园春 题陈蛰庵三一一三图

译文

所说的那个人，有着美好的容貌身姿修长，绿色的眼珠紫色的胡须。羡慕他穿着荷叶做的衣裳蕙草编的衣带，像五陵的公子；戴着黄帽子穿着葛布鞋，又似禅室中的佛陀。有着鹤一般的超凡姿态，顾恺之那样的神妙画技，在脸颊上添上三根毫毛（形容画像逼真）。契合道家的《参同契》，任由洪崖仙人挽着手臂，与弥勒佛同处一龛。

飘拂的白发蓬松杂乱。就像老子柱下史李耳犹龙般的不凡。在入世出世之间，先探究太极的奥秘，在有用无用之处，打破连环（解开复杂的难题）。形与影互相忘却，图画中的三昧境界，如同白板枯禅不需要参究。跟随您一起老去，愿意背着斗笠游历五岳，在精致的佛寺中受戒修行。

注释

颀然（qí rán）

形容身材修长的样子。

荷裳蕙带（hé shang huì dài）

用荷叶做衣裳，蕙草做衣带，常用来形容人的高雅脱俗，有隐士风范。

黄冠葛屦（huáng guān gě jù）

黄冠，道士所戴束发之冠；葛屦，葛草编成的鞋子，这里指道士或隐士的穿着打扮。

丈室（zhàng shì）

佛教用语，指寺院中住持的房间，也泛指僧房。

瞿昙（qú tán）

释迦牟尼的姓，此处指代佛陀。

参同契（cān tóng qì）

道教经典，这里表示契合道家的思想境界。

洪崖（hóng yá）

传说中的仙人名。

鬖鬖（sān sān）

毛发下垂的样子。

柱下（zhù xià）

指老子，老子曾为周朝柱下史。

老聃（lǎo dān）

即老子，姓李名耳，字聃，道家学派创始人。

椎破连环（chuí pò lián huán）

表示解决复杂的难题，传说秦始皇派人给齐国送去玉连环，齐国的王后用椎子敲碎了玉连环来表示解开。

三昧（sān mèi）

佛教用语，意为正定，即屏除杂念，使心神平静。

赏析

这首词在文学手法上，运用了丰富的意象和典故来塑造人物形象。如‘荷裳蕙带’‘黄冠葛屦’分别借指不同的形象特征，前者似高洁的公子，后者像出世的僧人，使人物形象丰富而神秘。‘虎头妙笔，颊上添毫一二三’引用顾恺之绘画的典故，夸赞所描绘之人的逼真形象。情感表达上，词中透露出对所题之人的羡慕与敬重之情，从对其外貌、着装、境界等多方面的描写中可看出。在意境营造上，营造出一种出世、超凡、充满禅意与道家风范的意境，融合了儒释道三家的文化元素，像‘参同契’‘柱下犹龙’‘白板枯禅’等词汇，使整个意境显得深邃而神秘。主题思想围绕着对人物的赞美，此人在入世与出世之间达到一种圆融的境界，既有着出世的潇洒自在，又有入世的智慧与洞察，词人表达了对这种境界的向往，希望追随此人的脚步，过一种超脱又充满哲理的生活。

速览

《沁园春 题陈蛰庵三一一三图》是清代诗人宋琬的作品，主题为人物赞美、出世入世、儒释道融、用典丰富。所谓伊人，玉貌颀然，碧瞳紫髯。 羡荷裳蕙带，五陵公子，黄冠葛屦，丈室瞿昙。 鹤立仙姿，虎头妙笔，颊上添毫一二三。 参同…