题常理斋爱吟草后

译文

古人说有三种不朽之事，是立德、立功和立言。长剑悲歌为国牺牲之士，哪能只谈论文字上的雄健。大抵忠义之士，赋诗不一定精巧。偶然留存下著作，就像从一片鳞甲中窥视神龙。常理斋是辽东的豪杰，在西南地区做县令。他为国事牺牲将近二十年了，碧血长埋于野草之中。忽然翻开《爱吟草》，让我心中忧愁。当他赴官之日，取道经过蜀地。他摹写云物的趣味，意象开拓鸿蒙。与我入蜀的诗，大半题目相同。回忆往昔庚寅年，我奉命出使。路途历经险阻，自己头脑愚笨。依靠诸位贤才分校（科举之事），大家商量探讨都很虚心。在科举考场一个多月，相伴在红灯之下。怎料三年之后，两位贤人被贼人杀害。一个是程大足，一个就是常西充（常理斋）。当时金川的首领，狼狈地逞凶作恶。朝廷军队大力征伐，兵威盛于攻城的云梯和冲车。穷途末路的贼人惊惶奔窜，很快他们的巢穴就被清空。将军失策，暗中落入贼人计谋之中。贼人诱降作为内应，从小路偷偷来攻。半夜里风声鹤唳惊起，众多士兵都战死。常理斋实际掌管物资供应之事，拿出粮食供应军队。贼人来时多得像蚂蚁，贼人离开时快得像蜜蜂。他与粮食共存亡，大义之下绝不回头。在昔岭仓皇之际，臣子的节操就此终结。死地没有生存的道理，逃跑的路也已经断绝。不死又能去哪里呢，坚毅壮烈远超平凡之人。特别的是他一个书生，手都没练过兵器。却在面临危难之际，提刀刺向贼人胸膛。连续杀死十几个人，喷出的血气如同彩虹。像周苛一样慷慨，像温序一样从容。曾听说他幼年时，就精通史书之事。读到周遇吉传记时，愤怒得眼眶欲裂而钦佩其英武风范。献身使命是平素就定下的，巨大的勇气填满胸膛。不同于仓促应付，匆匆忙忙就捐躯。江水悠悠流淌，岷山高耸入云。化鹤之人不再归来，云树重重叠叠。浣花溪边，有一座慰忠祠。朝廷的祭典完备地显示出抚恤之意，祭祀的香火很盛。战事很快平定，已经筑好了鲸鲵（指恶人）的坟墓。在九泉之下可以瞑目了，神灵应该没有怨恨悲痛了。一同祭祀的有二十六人，吴和赵都是诗人。何况旁边挨着杜甫，文风算是得到了正宗传承。在桤木林和龙竹边，潇洒地探寻英灵的踪迹。这卷诗稿存在于天地之间，他的姓氏光辉闪耀。何必从声律上去苛求，（诗稿）高低起伏吟唱起来清脆好听。多少谈论艺术的人，都已随着烟雾泯灭了。

注释

国殇（guó shāng）

指为国牺牲的人。出自屈原的《九歌·国殇》，本诗中用以表达对为国家牺牲之人的敬重。

碧血（bì xuè）

为正义死难而流的血。传说周敬王时大臣刘文公所属的大夫苌弘，因受到诬陷而被流放到蜀地，他自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。

蚕丛（cán cóng）

传说中蜀地的先王。这里指代蜀地。

持衡（chí héng）

原指拿着秤称物，比喻秉持公正之心。这里指奉命出使执行任务等。

锁闱（suǒ wéi）

指科举考试的考场。闱，科举时代对考场、试院的称谓。

糗糒（qiǔ bèi）

干粮。糗是炒熟的米麦等谷物，糒也是干饭之类。

髫龀（tiáo chèn）

指幼年。髫，儿童下垂之发；龀，儿童换齿。

噀血（xùn xuè）

含血喷出。噀，含在口中而喷出。

周苛（zhōu kē）

秦末汉初的将领，为人慷慨，曾坚守荥阳被项羽烹杀。这里以周苛的慷慨比喻常理斋的英勇。

温序（wēn xù）

东汉时期的官员，从容就义。用以类比常理斋临难时的从容。

耆定（qí dìng）

达到平定。耆，至。

九原（jiǔ yuán）

本为山名，在今山西新绛县北，这里指墓地，也用作死亡的婉辞。

赏析

这首诗在文学手法上，叙述与抒情相结合。诗中先以议论起笔，阐述了古人的三不朽观点，为后文对常理斋的描述做铺垫。在叙述常理斋的事迹时，详细地讲述了他赴官、为官以及英勇牺牲的过程，条理清晰。在情感表达方面，充满了对常理斋的崇敬与惋惜之情。从他翻开常理斋的《爱吟草》开始，引发了对往事的回忆，对常理斋的为官经历、英勇战死等事迹娓娓道来，字里行间流露出深深的敬仰。在意境营造上，通过描绘‘江之水悠悠，岷山高巃嵷。华表鹤不归，云树深千重’等景象，营造出一种悠远、深沉而又略带悲壮的意境。主题思想围绕着对常理斋这位忠义之士的缅怀与歌颂展开，肯定了他的忠义、英勇，他虽然是一介书生，却在危难之际表现出非凡的勇气，这种精神值得永远被铭记，同时也体现出诗人对这种忠义精神的向往与推崇。

速览

《题常理斋爱吟草后》是清代诗人祝德麟的作品，主题为缅怀、忠义、叙事、抒情。古云不朽三，立言与德功。 长剑哀国殇，宁论文字雄。 大凡忠义士，赋诗不必工。 偶然存著录，片甲窥神龙。 理斋辽左杰，作…