九月十六日广雅尚书宅集即席赠别樊按察分得佳韵 其二
时艰相对暂开怀,禁鼓沈沈动六街。
天遣湖山供啸傲,夜谈风月杂诙谐。
新诗漫拟宫中草,往事都如梦里槐。
老去周郎才笔在,弓衣传唱遍吴娃。
天遣湖山供啸傲,夜谈风月杂诙谐。
新诗漫拟宫中草,往事都如梦里槐。
老去周郎才笔在,弓衣传唱遍吴娃。
译文
时局艰难之时相对而坐暂且开怀,京城的暮鼓沉沉敲响传遍六街。上天让湖山供给人们吟啸傲游,夜晚谈论风月又夹杂着诙谐。新写的诗随意比拟为宫中应制之诗,往昔的事情都如同梦中虚幻的槐树(南柯梦)。年老的我如同周瑜才华文笔还在,所作的诗词被吴地的歌女传唱于各处。
注释
- 禁鼓(jìn gǔ)
- 古代设置在宫城谯楼上报时的鼓,因禁止夜行,故又称禁鼓。
- 啸傲(xiào ào)
- 放歌长啸,傲然自得。形容旷放不受拘束的样子。
- 诙谐(huī xié)
- 谈话富于风趣。
- 宫中草
- 指应制诗,在宫中创作的诗,用以表示诗才。
- 梦里槐
- 用‘南柯一梦’典故,淳于棼梦到槐安国的荣华富贵,醒来才知是一场梦,比喻荣华富贵如梦一般虚幻。
- 周郎(zhōu láng)
- 指周瑜,这里是诗人以周瑜自比,表明自己有周瑜一样的才华。
- 弓衣(gōng yī)
- 装弓的袋子,这里表示诗词被传唱的广泛。
- 吴娃(wú wá)
- 吴地的美女,这里指吴地的歌女。
赏析
从文学手法上看,首联以‘时艰’点明背景,‘相对暂开怀’则写出在艰难时局下人们相聚暂忘忧愁的情形,‘禁鼓沈沈动六街’通过描写禁鼓敲响的画面,渲染出一种凝重又略带神秘的氛围,从听觉的角度来入笔。颔联‘天遣湖山供啸傲,夜谈风月杂诙谐’,一‘遣’字赋予上天以主动安排的意味,湖山可供啸傲写出自然景色给予人的慰藉,而夜谈风月又杂着诙谐则表现出聚会时的轻松氛围,情景交融。颈联‘新诗漫拟宫中草,往事都如梦里槐’运用典故,‘宫中草’暗示诗才,‘梦里槐’用南柯一梦的典故,将往昔之事比作虚幻梦境,有一种世事无常、荣华如梦的感慨。尾联‘老去周郎才笔在,弓衣传唱遍吴娃’以周瑜自比,写出自己虽老但才华仍在,作品被广泛传唱的自得之情。在情感表达上,既有对时局的感喟,又有相聚时的愉悦,还有对往昔的反思以及对自身才华的自信等复杂情感。在意境营造上,既有禁鼓六街的凝重城市夜景,又有湖山风月的自然惬意画面。主题思想围绕着在特定的时艰背景下,文人的聚会、感怀以及对自身才华的态度等展开。
速览
《九月十六日广雅尚书宅集即席赠别樊按察分得佳韵 其二》是清代诗人李希圣的作品,主题为感时伤世、聚会、用典、抒情。时艰相对暂开怀,禁鼓沈沈动六街。 天遣湖山供啸傲,夜谈风月杂诙谐。 新诗漫拟宫中草,往事都如梦里槐。 老去周郎才笔在,…
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