遣怀用王渔洋《秋柳》韵四首 其二

译文

搬家到钟山已经过去了好些年，常常悠闲漫步经过野外的池塘。可笑我在荆溪之地已经生出白发，期望自家孩子能够继承家学。安身立命重在考虑不要有损祖先的德行，听天由命哪里需要去礼敬佛祖呢。从古至今，功勋名誉就如同逝去的流水，夕阳之下徒然矗立着大功坊。

注释

钟阜（zhōng fù）

即钟山，在今江苏南京。

星霜（xīng shuāng）

星辰运转，一年循环一次，每年秋季始降霜，所以以星霜指代年岁。

荆溪（jīng xī）

水名，此处可能为诗人居住或者与诗人有特殊关联的地方。

青箱（qīng xiāng）

指世传家学。典故出自《宋书·王准之传》，‘曾祖彪之……博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱。’

先德（xiān dé）

指祖先的德行。

俟命（sì mìng）

听天由命。出自《礼记·中庸》：‘上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。’

梵王（fàn wáng）

指色界初禅天的大梵天王。亦泛指此界诸天之王。

大功坊（dà gōng fāng）

坊名，此处为当地的一个标志性建筑，诗人以其在夕阳下的矗立来表达对功名利禄的感慨。

赏析

从文学手法来看，这首诗首联以‘移家钟阜几星霜，安步时时过野塘’点明居住的地点与日常活动，通过‘几星霜’这样表示时间的词，烘托出一种历经岁月之感，‘安步’‘野塘’又描绘出一种闲适宁静的画面。颔联‘笑我荆溪生白发，望他孺子继青箱’，运用对比手法，‘我’的白发与‘孺子’相对，‘荆溪’点明地点，生出一种时光易逝，自己已老而期待后代传承的情感。颈联‘立身重虑亏先德，俟命何须礼梵王’则体现出一种儒家的立身观念，重视先德，同时对礼佛表示一种超脱态度，从情感上表达了对传统儒家道德观念的坚守。尾联‘从古勋名同逝水，夕阳空矗大功坊’意境较为苍凉，夕阳下大功坊矗立，而勋名如同流水逝去，以景结情，深化主题，表达出对功名利禄的看淡，整体体现出一种沧桑而又豁达的情感，在主题思想上反映出对人生价值、家族传承、道德坚守以及功名利禄的深刻思考。

速览

《遣怀用王渔洋《秋柳》韵四首 其二》是清代诗人殷葆诚的作品，主题为感怀诗、述志、叹时光、重传承。移家钟阜几星霜，安步时时过野塘。 笑我荆溪生白发，望他孺子继青箱。 立身重虑亏先德，俟命何须礼梵王。 从古勋名同逝水，…