癸丑九月,六十自慨四首 其一
不埋黄土不黄冠,敢说纲常大节完。
父有遗言惭未践,家无恒产幸能安。
同沾雨露商容易,重整乾坤夏靡难。
此后未知何景象,任他日月走双丸。
父有遗言惭未践,家无恒产幸能安。
同沾雨露商容易,重整乾坤夏靡难。
此后未知何景象,任他日月走双丸。
译文
不到被黄土掩埋的时候就不会做道士(黄冠代指道士),敢说三纲五常的大义都能保全。父亲有遗言惭愧没能践行,家中没有固定的产业幸运的是还能安定。一同承受恩泽经商容易,重新整顿天地夏靡(夏代君主,此处借指君主之事)之事困难。这以后不知道是什么景象,任凭那日月像两个弹丸一样奔走。
注释
- 黄冠(huáng guān)
- 道士所戴束发之冠。因道士尚黄,故曰黄冠,此处指代道士。
- 纲常(gāng cháng)
- 即三纲五常的简称,是封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。
- 恒产(héng chǎn)
- 指固定的产业,如土地、田园等。
- 夏靡(xià mǐ)
- 夏代君主,此处为用典,借指君主之事等大事。
- 双丸(shuāng wán)
- 两个弹丸,常用来比喻日月,表达时光流转。
赏析
从文学手法上看,首联直抒胸臆,表明自己的坚守,以‘不埋黄土不黄冠’这样直白的表述起笔,给人以坚定之感。颔联通过‘惭未践’与‘幸能安’的对比,写出自己在家庭事务方面的愧疚与庆幸之情,在矛盾中展现复杂心境。颈联‘同沾雨露商容易,重整乾坤夏靡难’运用典故,对仗工整,在商的容易与夏靡之事的困难对比中,表达出对世事艰难的感慨。尾联‘任他日月走双丸’则以一种洒脱又无奈的姿态结尾,任由时光流逝,意境开阔又带有对未来的迷茫之感。在情感表达上,全诗既有对坚守纲常的自豪,又有对未践行父言的愧疚,还有对世事艰难的喟叹以及对未来的迷茫等复杂情绪。主题思想围绕着作者六十岁时对自己一生的回顾与对未来的不确定,在家庭、操守、社会事务等多方面进行总结与感慨。
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《癸丑九月,六十自慨四首 其一》是清代诗人张之纯的作品,主题为自述、感慨、愧疚、坚守。不埋黄土不黄冠,敢说纲常大节完。 父有遗言惭未践,家无恒产幸能安。 同沾雨露商容易,重整乾坤夏靡难。 此后未知何景象,…
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