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高阳台 小青墓,和彊师朝云墓韵

清 · 杨玉衔
桃叶波荒,柳枝春去,愁云影里西湖。
青冢谁铭,鸳鸯瓦在人徂。
分明宝马香车路,奈烟寒、不绿平芜。
订莺邻、苏小归环,相望城隅。
昙花不入修罗劫,看朝云夕散,天窘髯苏。
电泡须臾,参来一穿牟珠。
担愁病骨经霜怯,守残镫、人似山孤。
更无多、僵后蚕丝,䌷罢凄如。

译文

桃叶渡一片荒芜,柳枝的春天已经过去,西湖在愁云的阴影之下。小青的坟墓啊谁来铭刻碑文呢,那墓上的鸳鸯瓦还在但人已消逝。分明是曾经宝马香车走过的道路,怎奈烟雾寒冷,不再染绿那平坦的草地。与苏小小约定做邻居,(她们的墓)在城角相互对望。昙花不会遭受修罗那样的劫难,看那朝云早上聚起晚上散去,上天让苏东坡窘困。如同电泡般短暂,参透后也不过是一颗牟尼珠(寓意虚幻不实)。担着忧愁病弱的身躯经霜后更加怯弱,守着残灯,人像孤独的山一样。所剩不多了,像僵后的蚕吐丝,织完后是如此凄凉。

注释

青冢(qīng zhǒng)
指坟墓,在这里特指小青的墓,青冢也常用来形容荒冢、孤坟等。
鸳鸯瓦(yuān yāng wǎ)
指成对的瓦,此处暗示墓冢曾经有一定的建筑构造,同时鸳鸯瓦也常象征美好的事物,与如今墓冢的荒凉形成对比。
平芜(píng wú)
草木丛生的平旷原野,这里描绘出景象的荒芜。
昙花(tán huā)
一种花期短暂的花,常用来比喻美好的事物或人很快消逝。
修罗(xiū luó)
古印度神话中的恶神,修罗劫表示一种劫难。
牟珠(móu zhū)
牟尼珠,这里用来表示一种对世事虚幻不实的感悟。
残镫(dēng)
即残灯,用来渲染孤独、凄凉的氛围。

赏析

从文学手法上看,此词运用了大量的意象如‘桃叶波’‘柳枝’‘青冢’‘鸳鸯瓦’等,通过对这些意象的描写,营造出一种凄凉、落寞的氛围。词中多处采用对比,如‘桃叶波荒,柳枝春去’中今昔对比,昔日的繁荣与如今的荒芜形成鲜明反差。在情感表达方面,整首词弥漫着浓郁的哀愁,既有对小青墓的凭吊,又有对命运无常的感叹,像‘担愁病骨经霜怯,守残镫、人似山孤’,将孤独、忧愁和病弱之感生动地表达出来。在意境营造上,通过描绘西湖边荒芜的景象、小青墓的寂寥等,构建出一种清冷、孤寂的意境。主题思想围绕着对逝者的悼念、对世事无常的悲叹展开,感叹美好事物的消逝以及人在命运面前的渺小与无助。

速览

《高阳台 小青墓,和彊师朝云墓韵》是清代诗人杨玉衔的作品,主题为悼亡、孤寂、凄凉、借景抒情。桃叶波荒,柳枝春去,愁云影里西湖。 青冢谁铭,鸳鸯瓦在人徂。 分明宝马香车路,奈烟寒、不绿平芜。 订莺邻、苏小归环,相…

标签:悼亡孤寂凄凉借景抒情今昔对比命运无常意象叠加
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