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水龙吟 港地避难室四郊棋布,诚危急中一保障安全壁垒也,宜有以落之

清 · 杨玉衔
魔王弃甲天衢,藕丝孔是容身地。
舟藏壑邃,户封泥固,究缘何事。
报到天花散,沾衣怕、尘心消未。
计阿香宵驾,冰天雪雹,连环解,防游戏。
矮屋风檐滋味。
箔蚕眠、晓钟催起。
文场战罢,兵间劫始,惊魂余几。
广厦千间在,何曾见、颜欢寒士。
笑相逢隧道,融融泄泄,算平安字。

译文

魔王在天路上丢弃盔甲(喻指战乱恶魔般的势力暂退),这小小的避难室成了容身之所。船藏在幽深的山谷(比喻避难室像隐蔽安全之处),门户封闭严实,到底是因为什么事(而需要这样的避难室呢)。听到天花飘落(有不安定的消息传来),怕那落花沾衣,自己尘世之心是否已被消磨殆尽。料想阿香(神话中推雷车的女神)夜晚驾车而来,冰天雪地中降下冰雹,解开连环(寓意解除危机),防备无常的灾祸如同游戏。

矮屋在风檐下的生活滋味。就像蚕在茧箔中休眠,被早晨的钟声催起。科举考场的战斗结束了,战争中的劫难才开始,还剩下多少惊魂呢。大厦千间虽然存在,何曾看到贫寒之士展颜欢笑。可笑在避难室隧道相逢的人们,和和乐乐,只盘算着平安无事。

注释

天衢(tiān qú)
天空广阔,任意通行的道路,这里可理解为一种广阔的天地,象征外界大的环境。
藕丝孔(ǒu sī kǒng)
佛教用语,喻极细微之处,这里指避难室很狭小。
阿香(ā xiāng)
神话传说中推雷车的女神,此处用来表示一种可能带来灾祸的力量,如雷雹等自然灾害或者战乱中的危险。
箔蚕(bó cán)
箔,指养蚕的器具,箔蚕就是指在箔中的蚕,形容人在避难室里像蚕在茧中一样。
寒士(hán shì)
指贫寒的读书人,这里泛指贫寒之人。

赏析

这首词在意境上营造出一种不安与庆幸交织的氛围。以'魔王弃甲'开篇,将战乱等不安因素具象化,而'藕丝孔是容身地'又点明避难室虽小却很重要,奠定了整体的基调。从写作手法来看,多处运用比喻手法,如'舟藏壑邃'把避难室比作藏舟的幽深山谷,形象地写出避难室的隐蔽性和安全性;'箔蚕眠'将在避难室中的人比作蚕眠,生动地表现出避难时人们的状态。情感表达复杂,既有对战乱灾祸的恐惧担忧,如'天花散,沾衣怕、尘心消未',又有在避难室中暂时安稳的庆幸,像'笑相逢隧道,融融泄泄,算平安字'。主题思想反映了当时社会动荡不安的局势下,人们寻求安全庇护的状态以及对平安的渴望,同时也暗含对贫富不均现象的批判,如'广厦千间在,何曾见、颜欢寒士'。

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《水龙吟 港地避难室四郊棋布,诚危急中一保障安全壁垒也,宜有以落之》是清代诗人杨玉衔的作品,主题为战乱、避难、不安、庆幸。魔王弃甲天衢,藕丝孔是容身地。 舟藏壑邃,户封泥固,究缘何事。 报到天花散,沾衣怕、尘心消未。 计阿香宵驾,冰天雪雹,…

标签:战乱避难不安庆幸批判比喻写实
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