永遇乐 上巳，和慈博

译文

还没等到春天完全回归，姑且随着春天的脚步寻乐，快乐地游玩宴饮。前来修禊的人们，在曲折的流水边进行流觞的活动，更有喧天的音乐。桃花汛过后，华林园外，已经没有寻常的莺莺燕燕了。流落蛮荒之地，那些穿着绮罗服饰、踩着木屐的年少升平景象都已经远去了。江湖到处漂泊，在清明时节作客他乡，自身随着时光流转。《南风》这样的琴谱，像在东都洛阳开筵席那样的盛景，已经没有缘分见到了。容颜衰老头发花白，想要排遣忧愁却没有力量，白白辜负了像古人采兰那种高洁的情怀。考查以往的典故，金人捧剑的典故里蕴含的霸业蓝图有待施展。

注释

修禊（xiū xì）

古代民俗于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。

流觞（liú shāng）

古人每逢农历三月上巳日于弯曲的水渠旁集会，在上游放置酒杯，杯随水流，流到谁面前，谁就取杯把酒喝下，叫做流觞。

华林园（huá lín yuán）

古代名园，这里指代曾经的繁华之地。

蛮荒（mán huāng）

泛指远离京畿而文化、经济落后的僻远地区。

排愁（pái chóu）

排解忧愁。

采兰（cǎi lán）

《诗经》中有采兰等行为，多象征高洁的情怀。

稽故事（jī gù shì）

稽，考查。故事，以往的典故。

赏析

从文学手法上看，这首词运用了对比的手法。上阕描绘往昔春景中的修禊、宴游等欢乐场景，如‘修禊人来，流觞水曲，更沸天弦管’，展现出往昔的热闹升平，与下阕如今‘江湖满地，清明作客’的漂泊孤寂形成鲜明对比。在情感表达方面，词人充满了对往昔繁华升平景象的怀念，像‘落蛮荒、绮罗裙屐，年少升平俱远’一句就流露出对年少时美好时光一去不返的怅惘。同时也表达了如今流落他乡、老境颓唐的忧愁，‘衰颜白发，排愁无力’直接抒发这种无力排遣忧愁的无奈之感。在意境营造上，上阕通过描写春景和游乐场景营造出一种欢快、热闹的氛围，下阕则以‘江湖满地’‘衰颜白发’构建出一种孤寂、落寞的意境。主题思想围绕着时光流逝、今非昔比展开，既有对过去美好时光的追忆，也有对当下处境的悲叹。

速览

《永遇乐 上巳，和慈博》是清代诗人杨玉衔的作品，主题为今昔对比、伤春、思乡、感时伤世。未到春归，且从春乐，乐游游宴。 修禊人来，流觞水曲，更沸天弦管。 桃花汛后，华林园外，那有等闲莺燕。 落蛮荒、绮罗裙屐…