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留客住 港中开发大屿山,亦岛国中一拓地法也

清 · 杨玉衔
国蜗角。
计一朝、舞人旋袖,楚南天窄,凿空骞槎西域。
山移泰岱平处,海塞蓬瀛,浅后终计错。
轮台故事,议屯田、汉代尚留边略。
移民约。
脱剑牵牛,操弓徙鳄。
井里桑麻,警枕无虞闻柝。
传说桃源避世,葛老移家,驱丛罗众雀。
僧归寄语沃洲山,莫认护舟深壑。

译文

国家如同蜗牛角般狭小。想当初,有人长袖善舞,使得南天楚地变得狭窄,就像凿空西域开通道路那样。把泰山般的大山移平,填海塞住蓬莱瀛洲,这终究是浅薄且错误的计策。轮台的故事里,汉代商议屯田之事,尚留有边疆的策略。关于移民的约定,放下剑去牵牛,拿着弓驱赶鳄鱼。乡里种满桑麻,枕着警枕没有忧患且能听到打更声。传说有桃花源那样的避世之处,葛洪搬家,驱赶众多鸟雀。僧人归来时寄语沃洲山,不要把护舟当作深壑。

注释

蜗角(wō jiǎo)
蜗牛的角,比喻极小的境地。常用来形容国土狭小或者微小的利益纷争等。
凿空(záo kōng)
开通道路,这里指开辟新的领域。原指张骞开辟西域的道路。
骞槎(qiān chá)
骞,指张骞;槎,木筏。这里代指通往西域之路,用张骞乘槎探寻河源的典故,形容开辟新的通道或者探索新的领域。
轮台(lún tái)
古地名,在今新疆境内。汉武帝时曾在轮台屯田等,此处借指边疆事务。
警枕(jǐng zhěn)
用圆木做的枕头,熟睡则欹动,容易觉醒。表示勤奋或警惕。
柝(tuò)
古代打更用的梆子。‘闻柝’表示听到打更的声音,有平安无事的感觉。
葛老(gě lǎo)
指葛洪,东晋时期著名的道教学者、炼丹家等,‘葛老移家’是一个传说典故。
沃洲山(wò zhōu shān)
在浙江新昌,为道教名山,历史上有很多隐士在此居住。

赏析

这首词在意境上营造出一种对国土开发举措的思考与忧虑之感。词中运用了诸多典故,如‘舞人旋袖’暗示出一些人为的政治操作,‘凿空骞槎西域’‘轮台故事’‘屯田’等典故的运用,使词作具有浓厚的历史文化底蕴,从写作手法看是借古喻今。在情感表达上,透露出对大屿山开发这一事件的复杂情感,既有对这种开拓之举的担忧,也有对国家未来走向的思考。主题思想围绕着国家发展中的土地开发,对相关策略进行评判与思索。词中通过对历史事件和传说的引用,如‘桃源避世’‘葛老移家’等,增强了词的文化内涵和表达的深度,整体呈现出一种深沉、忧虑的风格。

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《留客住 港中开发大屿山,亦岛国中一拓地法也》是清代诗人杨玉衔的作品,主题为借古喻今、忧国忧民、用典多、议论性。国蜗角。 计一朝、舞人旋袖,楚南天窄,凿空骞槎西域。 山移泰岱平处,海塞蓬瀛,浅后终计错。 轮台故事,议屯田、汉代尚留…

标签:借古喻今忧国忧民用典多议论性历史感深沉风思考型
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