荆山

译文

美玉蕴藏于荆山之中，山自然会有光辉闪耀的时候，普通之人因美玉而眼花缭乱犯下罪过，又有什么可说的呢？哪里知道未雕琢的玉石原本就是珍贵的，并不在于用它去交换价值连城之物的时候。

注释

蕴（yùn）

包含，蕴藏。如《诗经·大雅·云汉》‘旱既大甚，蕴隆虫虫。’在此处指美玉蕴藏于荆山之中。

眩（xuàn）

迷惑，迷乱。如‘眩于名利’，诗中表示匹夫被美玉迷惑。

太璞（tài pú）

未经雕琢的玉。璞，本义是蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。

元来（yuán lái）

即原来，本来。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了比兴手法。首句以‘玉蕴山辉自有期’兴起，引出后文关于美玉价值的议论。在情感表达上，诗人对‘匹夫眩璧罪何辞’的态度看似有些批判，但更多的是一种感慨，感慨人们因物欲而犯错。在意境营造上，荆山与美玉构建出一种幽远而神秘的氛围，荆山是美玉的孕育之地，暗示着美好事物的诞生地带有一种天然的独特性。主题思想围绕着美玉的价值展开，通过对比玉本身的珍贵和它在交换价值连城之物时的被看重，揭示出真正的价值不应由外在的交换来衡量，而是本身固有。

速览

《荆山》是清代诗人吕履恒的作品，主题为咏物、比兴、感慨、价值探讨。玉蕴山辉自有期，匹夫眩璧罪何辞。 那知太璞元来贵，不在连城互易时。