昭陵石马歌恭和御制元韵
开张卓立须驾驭，岂独巡游西海腾渥洼。
千金市骏世希有，美名徒挂涓人口。
自来房驷无虚生，六辔乘时应干九。
圣朝启运战与农，秉耒调马弯雕弓。
文皇双马特超绝，騊駼騄駬堪齐踪。
艰难马上得天下，累洽重熙集纯嘏。
至今斫石傍昭陵，始信人间有神马。
云台烟阁铭功宗，策勋此马将毋同。
在天之灵凭陟降，嘶随列缺追丰隆。
吾皇鼓车方记里，万仞塞垣销壁垒。
金鳌长见巩如山，石马何由汗如水。
留都展礼朝翰屏，鸾旗照影辽河清。
待翻乐府歌《天马》，伫看马负图出龙祥征。
译文
在天上有飞龙驾驭着云霞飞翔，在地上有骏马跑遍天涯海角。骏马英姿飒爽卓然而立需要被驾驭，难道仅仅是为了在西海的渥洼之地巡游奔腾吗？用千金求购骏马的事情世间少有，空有美名只挂在浅薄之人的嘴边。从来良马就不会白白出生，六条缰绳驾驭之时应该顺应天时而效力。圣明的朝代开启国运重视战争与农事，手持农具又能调驯马匹挽起雕花的强弓。太宗皇帝的两匹骏马特别超凡绝伦，可与騊駼、騄駬这样的名马并驾齐驱。在艰难的征战中骑马取得天下，太平盛世汇聚众多福运。到如今昭陵旁边雕刻着石马，才相信人间真有神奇的骏马。云台和烟阁铭刻功臣，这石马的功勋难道有什么不同吗？它在天之灵凭借升降往来，嘶鸣着追随闪电追逐雷神。吾皇的记里鼓车正在计量里程，万里边疆的壁垒已经消除。金鳌长久稳固如同大山，石马哪里会汗水如雨呢？在留都举行礼仪朝拜藩屏，鸾旗映照下辽河清澈。等待谱写乐府的《天马》之歌，期待看到马背负河图出现祥瑞之兆。
注释
- 渥洼（wò wā）
- 水名，在今甘肃省安西县境，传说产神马之处。
- 涓人
- 古代宫中担任洒扫清洁的人，亦泛指亲近的内侍。这里指浅薄之人。
- 房驷（fáng sì）
- 星名，即房宿，古时以为主马，这里指代马。
- 干九
- 犹干阳，指帝王的统治。
- 騊駼（táo tú）
- 良马名。
- 騄駬（lù ěr）
- 古代骏马名。
- 纯嘏（gǔ）
- 大福。
- 陟降（zhì jiàng）
- 升降，上下。
- 列缺
- 闪电。
- 丰隆
- 神话中的雷神。
赏析
这首诗在意境上，通过对马的描写营造出一种雄浑壮阔又带有神秘色彩的意境。诗中描绘马的卓立、奔腾等姿态，如‘行天维龙御飞霞，行地维马周天涯’，将马与龙相对比，展现出马的不凡。在写作手法上，运用了多种手法。首先是用典，像‘千金市骏’的典故，增加了诗歌的文化内涵。其次是对比，如将圣朝重视战与农与马的超绝联系起来，表现出马在国家事务中的重要性。情感表达上，既有对唐太宗文治武功的崇敬之情，如‘艰难马上得天下，累洽重熙集纯嘏’，对其骑着骏马取得天下以及带来盛世的歌颂；又有对当朝的歌颂，从对边疆安宁等的描写中体现出来。主题思想围绕着马展开，马不仅是一种动物，更是王朝兴盛、武功文治的象征。诗中的马既代表着太宗时期的辉煌，也暗示着当朝的繁荣昌盛。
速览
《昭陵石马歌恭和御制元韵》是清代诗人鄂尔泰的作品，主题为咏物、颂圣、雄浑、用典。行天维龙御飞霞，行地维马周天涯。 开张卓立须驾驭，岂独巡游西海腾渥洼。 千金市骏世希有，美名徒挂涓人口。 自来房驷无虚…