南皮杂诗 其八

译文

近代以来文章的价值，高低取决于科举功名。于是惊叹这小小的县城，也足以和《大风歌》相提并论。钻研经典到老的人很少，平步青云汇聚才士却很多。佛门传授秘诀，衣钵传承又能怎样呢？

注释

低昂（dī áng）

高低起伏，这里指文章价值的高低取决于科举功名。

甲科（jiǎ kē）

古代科举考试中的科目，这里代指科举功名。

弹丸邑（dàn wán yì）

弹丸般大小的县城，形容县城很小。

大风歌

刘邦所作的诗歌，这里用来代表有很高文学价值和豪迈气概的作品。

白首穷经（bái shǒu qióng jīng）

直到年老还在钻研经书，形容好学不倦。

青云（qīng yún）

比喻高官显爵，这里指凭借科举取得功名平步青云。

聚彦（jù yàn）

汇聚才士。彦，有才学、德行的人。

法门（fǎ mén）

原指佛教修行者入道的门径，这里可引申为途径、方法。

衣钵（yī bō）

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘白首穷经少，青云聚彦多’，将专心研读经典到老之人的少与凭借科举青云直上之人的多形成鲜明对比，深刻地揭示了当时社会重科举功名而轻学问钻研的现象。在情感表达方面，诗中蕴含着诗人对这种社会现象的不满与批判。在意境营造上，通过‘弹丸邑’与‘大风歌’的联系，构建出一种荒诞而又引人深思的氛围，以小县城能与刘邦豪迈的《大风歌》相提并论，暗讽当时科举制度下名不副实的状况。主题思想围绕着对近代以科举功名为导向的社会风气的批判，表达了对真正学问和文化传承被忽视的忧虑。

速览

《南皮杂诗 其八》是清代诗人刘天谊的作品，主题为批判社会、科举批判、对比手法、讽刺。近代文章价，低昂视甲科。 遂惊弹丸邑，足配大风歌。 白首穷经少，青云聚彦多。 法门传秘诀，衣钵竟如何。