十二辰诗并序 其五 龙

译文

是谁派遣丹青妙笔，画出龙的形状来取悦叶公。画成了却还没点上眼睛，耳朵具备孔窍却没有听觉。可以被打扰的怎么会是神奇之物，难以驯服实在是乖戾的生物。谁说释迦牟尼，降伏龙就显示出禅功呢。

注释

丹青（dān qīng）

红色和青色的颜料，借指绘画。出自《汉书·苏武传》‘竹帛所载，丹青所画。’

叶公（shè gōng）

春秋时楚国贵族，好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。后来比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

神物（shén wù）

神奇的东西，多指有灵性的事物，这里指龙。

戾虫（lì chóng）

老虎，这里用来形容龙的乖戾难驯。

大雄氏（dà xióng shì）

指释迦牟尼，是佛教对他的尊称。

赏析

从文学手法上看，首联以问句起笔，‘谁遣’一词引出对龙的描绘，富有悬念。颔联通过‘睛未点’‘窍无聪’等细节描写，以奇特的想象勾勒出龙看似强大实则存在缺陷的形象。颈联中‘可扰’与‘难驯’形成对比，突出龙矛盾的特性。在情感表达方面，诗中对龙既有一种调侃，也有一种质疑。从意境上看，营造出一种奇幻又略带荒诞的氛围。主题思想上探讨了龙这种传说生物的本质，以及人们对龙的认知和传说的可靠性，同时对宗教中所谓降伏龙以显禅功的说法表示怀疑。

速览

《十二辰诗并序 其五 龙》是清代诗人刘天谊的作品，主题为咏物、质疑、奇幻、细节描写。谁遣丹青笔，图形悦叶公。 画成睛未点，耳具窍无聪。 可扰宁神物，难驯实戾虫。 谁云大雄氏，降伏见禅功。