过瀚海
只道沧桑又一度,神仙到此不识路。
自东而西亘千里,南北杳不知其数。
高无山绕低无沟,苍苍不动在上头。
书生眼孔一朝大,平视能穷百里外。
我疑元会初开辟,清气为神浊为魄。
浊中渣砾无处掷,撇向此间不爱惜。
不然寸土皆黄金,如何千里闲地弃置阴山阴。
不育人禽不生草,终古间隔华夷道。
空教过客泪沾裳,苦水煎茶马粪香。
赁舂那得梁鸿庑,充饥只有山羊脯。
十日哈密见谯橹,面黑虚黄我亦虏。
自东而西亘千里,南北杳不知其数。
高无山绕低无沟,苍苍不动在上头。
书生眼孔一朝大,平视能穷百里外。
我疑元会初开辟,清气为神浊为魄。
浊中渣砾无处掷,撇向此间不爱惜。
不然寸土皆黄金,如何千里闲地弃置阴山阴。
不育人禽不生草,终古间隔华夷道。
空教过客泪沾裳,苦水煎茶马粪香。
赁舂那得梁鸿庑,充饥只有山羊脯。
十日哈密见谯橹,面黑虚黄我亦虏。
译文
只以为又经历了一次沧海桑田的变化,神仙到了这里也认不出道路。从东到西绵延千里,南北距离也不知道有多少。高处没有山峦环绕,低处没有沟壑,天空苍茫静止在上方。书生的眼界一下子开阔起来,平着望去能看到百里之外。我怀疑是在开天辟地之初,清气化为神灵浊气化为魂魄。浊气中的渣砾没地方扔,就被抛到这里也不爱惜。要不然每寸土地都如同黄金般珍贵,怎么会把千里的空地遗弃在阴山北面呢?这里既不养育人和禽鸟也不长草,从古至今都阻隔了中原与外族的道路。白白让过往的行人泪水沾湿衣裳,苦水煮茶,马粪的味道都成了香的。想要赁舂却没有梁鸿那样的住所,充饥只能靠山羊肉干。十天后在哈密看到谯楼,脸色又黑又黄我看起来也像个外族人了。
注释
- 亘(gèn)
- 空间和时间上延续不断。在这里形容瀚海东西方向的绵延广阔。
- 元会
- 指帝王于元旦朝会群臣称正会,也称元会。这里指天地开辟之时。
- 赁舂(lìn chōng)
- 受雇为人舂米。这里表达诗人生活的窘迫。
- 梁鸿庑(liáng hóng wǔ)
- 梁鸿,东汉人,他曾居住在皋伯通家庑下,为人赁舂。这里诗人用此典故表达自己连梁鸿那样简陋的住所都没有,生活困苦。
- 谯橹(qiáo lǔ)
- 古时军中用以瞭望敌军的无顶盖的高台。这里代指哈密的建筑。
赏析
这首诗在意境上描绘出瀚海地区的广袤、荒寂。如‘自东而西亘千里,南北杳不知其数。高无山绕低无沟,苍苍不动在上头’,通过具体的方位和地貌描写,勾勒出一片广阔无垠、单调且苍茫的景象。在写作手法上,运用了夸张与想象,像‘我疑元会初开辟,清气为神浊为魄。浊中渣砾无处掷,撇向此间不爱惜’,以神话式的想象来解释瀚海的形成,同时也带有一种对自然的独特理解。情感表达上,诗人传达出在瀚海的孤独、困苦之感,‘赁舂那得梁鸿庑,充饥只有山羊脯’体现出生活的艰难,而‘空教过客泪沾裳’则表达出一种无奈与凄凉。主题思想围绕着瀚海的荒凉、对自身处境的悲叹展开,诗人通过对瀚海自然景象和自身境遇的描写,反映出这片土地的荒僻以及人在这种环境下的渺小与无助。
速览
《过瀚海》是清代诗人史善长的作品,主题为写景、荒凉、困苦、孤独。只道沧桑又一度,神仙到此不识路。 自东而西亘千里,南北杳不知其数。 高无山绕低无沟,苍苍不动在上头。 书生眼孔一朝大,…
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