忻州婴杵庙 其二

译文

古人看重成就事业，现在的人看重获取声名。正义的名声难道不美好吗？但浮躁地去求取事业或许会失败。我的心思放在千秋大业上，朝夕之间的得失哪里值得去争呢。太史公笔下的田法章（曾扮作佣人），丙吉不自我表白功劳。出生于潼关的人听闻李善的事迹，卖卜的人中有王成这样的义士。手持短鞭辱骂楚地的隶役，破漏的船只上舞动着吴地的士兵。奇巧的办法有成千上万种，都起源于杵臼和程婴（的义举）。真诚能产生智慧谋略，狡诈不值得惊讶。生死判断出困难和容易，在当时是很费权衡的。大功告成最终到地下相报，生命就如同鸿毛一样轻。遇到困难不要找借口，君子坚守着常道。

注释

躁取（zào qǔ）

浮躁地求取。躁，浮躁；取，求取。

法章（fǎ zhāng）

田法章，战国时齐国太子，曾扮作佣人躲避灾祸，此处是用此典故表达一种隐藏身份等待时机成就大事的意思。

丙吉（bǐng jí）

西汉大臣，以不自夸功劳而著名，这里引用他的典故来体现一种不自我表白、低调做事的品德。

李善（lǐ shàn）

可能是某一被人称道的人物，出生于潼关，事迹体现了某种值得赞赏的品质。

王成（wáng chéng）

卖卜之人，应为义士，是被当时人们所知晓的正面形象。

杵婴（chǔ yīng）

杵臼和程婴，他们有义举，是正义的象征，诗中表示很多奇巧之事都起源于他们这样的义举。

赏析

这首诗在文学手法上，运用对比手法，如‘古人贵成事，今人贵成名’将古人与今人对待事与名的态度进行鲜明对比，揭示出不同的价值取向。在情感表达上，诗人表达了对义举、千秋大业的向往，对坚守正道的推崇，同时也流露出一种对生命价值的深刻思考，功成则命轻如鸿毛的感慨。在意境营造方面，诗中列举诸多典故，如太史佣法章、丙吉不自明等，构建出一种充满历史厚重感和传奇色彩的意境。主题思想上，主要强调了重视成事而非成名，倡导义举，推崇坚守正道的君子之风，以及在权衡生死大义时要坚守内心的原则。

速览

《忻州婴杵庙 其二》是清代诗人潘耒的作品，主题为议论、怀古、言志、正义。古人贵成事，今人贵成名。 义声岂不美，躁取事或倾。 吾心在千秋，旦暮安足争。 太史佣法章，丙吉不自明。 生潼闻李善，卖…