两割肉行
松明孝妇两臂枯,刀痕溅血双模糊。
一救阿翁一奠夫,肌肤刲尽形容癯。
翁病不廖夫不起,儿命虽存顷刻耳。
捐躯不得且割身,以盏羹汤尽生死。
鬼神夜泣天为愁,病者旋愈死已休。
祇今七十获遐福,寿考百岁焉能酬。
臂瘢夜寒老泪湿,阶下儿孙早林立。
拖青曳紫共扶持,笑口聊开锦堂集。
君不见当时松明村,仓卒盗贼如云屯。
一开孝妇即却走,乡闾无恙鸡犬存。
此事流传咸叹息,立懦廉顽本奇特。
世上岂无枭獍与穷奇,解道平人不如贼。
一救阿翁一奠夫,肌肤刲尽形容癯。
翁病不廖夫不起,儿命虽存顷刻耳。
捐躯不得且割身,以盏羹汤尽生死。
鬼神夜泣天为愁,病者旋愈死已休。
祇今七十获遐福,寿考百岁焉能酬。
臂瘢夜寒老泪湿,阶下儿孙早林立。
拖青曳紫共扶持,笑口聊开锦堂集。
君不见当时松明村,仓卒盗贼如云屯。
一开孝妇即却走,乡闾无恙鸡犬存。
此事流传咸叹息,立懦廉顽本奇特。
世上岂无枭獍与穷奇,解道平人不如贼。
译文
松明村的孝妇双臂枯瘦,刀痕处溅血而变得模糊不清。一个是为了救公公,一个是为了祭丈夫,肌肤割尽身形憔悴。公公的病没好丈夫也没能起来,孩子虽然活着但也命在旦夕。不能献出生命那就割自己的身体,用一杯羹汤尽生死之情。鬼神在夜里哭泣老天也为此忧愁,病人不久就痊愈死者也安息了。如今七十岁获得大福气,即便活到百岁又怎能回报得了呢。夜里臂上的疤痕寒冷,老人的泪水打湿脸颊,台阶下子孙早已众多。子孙们身着高官服饰共同搀扶着老人,老人在华美的厅堂里勉强露出笑容。您没看到当时松明村,突然盗贼像聚集的云一样多。盗贼一看到孝妇就马上退走,乡村安然无恙鸡犬都留存。这件事流传开来大家都为之叹息,使懦弱者振作、贪婪者廉洁本就奇特。世上难道没有枭獍和穷奇(不孝不慈之人),有人竟说平常人还不如盗贼。
注释
- 刲(kuī)
- 割取的意思,这里指孝妇割自己的肉。
- 癯(qú)
- 消瘦,这里形容孝妇割肉后身形憔悴。
- 遐福
- 久远之福,大福。
- 拖青曳紫
- 指担任高官。青、紫,古时高官服饰的颜色。
- 枭獍(xiāo jìng)
- 旧说枭为恶鸟,生而食母;獍为恶兽,生而食父。比喻不孝的人。
- 穷奇
- 中国古代神话传说中的恶神,这里指不慈之人。
赏析
这首诗在文学手法上采用叙事与抒情相结合的方式。通过对松明孝妇割肉救翁和祭夫之事的详细叙述,如‘松明孝妇两臂枯,刀痕溅血双模糊’等诗句,生动而直接地展现了事件的惨烈,给读者很强的画面感。在情感表达上,诗人对孝妇的行为充满了敬重与钦佩,从‘鬼神夜泣天为愁’等句中可以感受到这种情感的强烈程度,同时也有一种对孝妇行为所带来的神奇效果的惊叹。在意境营造上,诗中既有孝妇割肉时的凄惨画面营造出的悲苦意境,又有后来孝妇晚年子孙满堂的欣慰画面形成的祥和意境,两者对比鲜明。主题思想上,一方面是对孝妇至孝行为的歌颂赞美,另一方面也通过与盗贼的对比,批判了那些不如盗贼的不孝不慈之人,有着很强的道德教化意义。
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《两割肉行》是清代诗人陈鹏年的作品,主题为叙事诗、歌颂、孝道、批判。松明孝妇两臂枯,刀痕溅血双模糊。 一救阿翁一奠夫,肌肤刲尽形容癯。 翁病不廖夫不起,儿命虽存顷刻耳。 捐躯不得且割身,…
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