五台有怀
又到清凉境,巉岩卷复垂。
劳心愧自省,瘦骨夕鸣悲。
膏雨随春令,寒霜惜大时。
文殊色相在,惟愿鬼神知。
劳心愧自省,瘦骨夕鸣悲。
膏雨随春令,寒霜惜大时。
文殊色相在,惟愿鬼神知。
译文
又来到这清凉的境地,险峻的山岩卷曲又下垂。忧心操劳惭愧自我反省,瘦弱的身躯在夕阳下发出悲声。滋润的春雨遵循着春的节令,寒冷的霜露珍惜这伟大的时令。文殊菩萨的庄严法相还在,只希望鬼神能够知晓。
注释
- 巉岩(chán yán)
- 指高而险的山岩。例如李白《蜀道难》‘畏途巉岩不可攀’。
- 膏雨(gāo yǔ)
- 滋润作物的霖雨。常被用于表示及时的好雨。
- 大时(dà shí)
- 这里指的是时令,伟大的时令,也可理解为自然运行的重要时节。
- 文殊(wén shū)
- 文殊菩萨,为佛教四大菩萨之一,是智慧的象征,五台山为文殊菩萨的道场。
- 色相(sè xiàng)
- 佛教用语,指事物的形状外貌,这里指文殊菩萨的法相。
赏析
从文学手法上看,首联‘又到清凉境,巉岩卷复垂’通过描写五台山的清凉之境和巉岩的形态,以实景入笔,给人一种直观的画面感。颔联‘劳心愧自省,瘦骨夕鸣悲’则转为抒情,‘劳心’与‘瘦骨’的描写刻画出诗人自身的状态,将内心的愧疚和悲苦之情具象化,情景交融。颈联‘膏雨随春令,寒霜惜大时’运用了拟人的手法,‘随’和‘惜’分别赋予膏雨和寒霜以人的情感和动作,使诗句更具灵动性,同时也暗示着自然规律的不可违背。尾联‘文殊色相在,惟愿鬼神知’在情感上有一种寄托和祈愿,从对自身的关注延伸到对神佛的期许,深化了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗中蕴含着诗人的愧疚、悲苦,同时又有对自然规律的敬畏之情,还有对神佛的一种精神寄托。在意境营造上,清凉的五台山境、险峻的巉岩、夕阳下瘦骨之人,构建出一种清冷、孤寂、肃穆的意境。主题思想上反映了诗人在五台山这一特殊环境下的内心情感世界,以及对自身、自然和神佛的多重思考。
速览
《五台有怀》是清代诗人玄烨的作品,主题为抒情、愧疚、清冷、敬畏。又到清凉境,巉岩卷复垂。 劳心愧自省,瘦骨夕鸣悲。 膏雨随春令,寒霜惜大时。 文殊色相在,惟愿鬼神知。
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