春行
千红艳,万紫鲜,频催须鬓方寸悬。
桃火柳烟恐荡志,吟风弄月禁狂颠。
案牍惟勤被景牵,逢春又恶斗芳妍。
礼乐诗书海岳编,进德修业须钻研。
昙云寂灭沦王道,老氏无为徒苟延。
致知端赖格物先,次第由来性理篇。
性理无私天地宣,太极乾坤未画前。
敬承执中授受远,勿替心传思永年。
桃火柳烟恐荡志,吟风弄月禁狂颠。
案牍惟勤被景牵,逢春又恶斗芳妍。
礼乐诗书海岳编,进德修业须钻研。
昙云寂灭沦王道,老氏无为徒苟延。
致知端赖格物先,次第由来性理篇。
性理无私天地宣,太极乾坤未画前。
敬承执中授受远,勿替心传思永年。
译文
千花红艳,万紫鲜妍,不断地催促着人(年华老去)而内心忧虑。桃花似火柳如烟恐怕会使人意志摇荡,吟风弄月之事要禁止轻狂颠乱。政务勤勉却被春景牵引思绪,每到春天又厌恶百花争艳的景象。礼、乐、诗、书如大海山岳般浩瀚需要编撰,增进品德、修习学业必须钻研。昙花一现般的虚幻事物都已寂灭,王道沦丧,老子的无为学说只是苟延残喘。获取知识首先依赖于探究事物的原理,顺序从来就在理学的篇章之中。理学无私,就像天地宣告的那样,在太极乾坤未被画出之前(就已存在)。恭敬地传承中正之道,传授与接受都渊源久远,不要废弃这种心传,期望永久延续。
注释
- 须鬓(xū bìn)
- 胡须和鬓发,这里指代人的容颜、年华。
- 方寸(fāng cùn)
- 指心,这里表示内心的想法、思绪。
- 案牍(àn dú)
- 指官府的公文、文书等。
- 斗芳妍(dòu fāng yán)
- 争奇斗艳,指百花盛开时相互比美。
- 海岳编(hǎi yuè biān)
- 像山海一样浩瀚需要编撰的书籍,这里指礼、乐、诗、书等众多文化典籍。
- 致知(zhì zhī)
- 获得知识,出自《礼记·大学》中的‘致知在格物’。
- 格物(gé wù)
- 推究事物的原理,是儒家的一个重要概念。
- 性理(xìng lǐ)
- 宋明理学中的概念,指人性与天理。
- 太极(tài jí)
- 中国古代哲学概念,指派生万物的本原。
- 执中(zhí zhōng)
- 秉持中正之道,是儒家的一种思想理念。
赏析
这首诗在意境上,前几句描绘了春天的艳丽景色,如‘千红艳,万紫鲜’,给人以色彩绚烂之感,但诗人并非单纯写景,而是通过对春景的描写引出内心的复杂情感。从写作手法来看,首联采用了对偶的手法,‘千红’对‘万紫’,增强了诗歌的节奏感和表现力。诗中的情感表达较为复杂,既有对春天美景可能会使人意志消沉的担忧,如‘桃火柳烟恐荡志’,又有对政务的执着,‘案牍惟勤被景牵’,同时还涉及到对文化传承、学术研究以及哲学思想的思考。主题思想上,既包含了对个人品德修养、学业精进的重视,又有对社会王道沦丧、无为思想的批判,体现出诗人积极入世、尊崇儒家思想的态度。诗中多处用典,如‘老氏无为’等,增添了诗歌的文化内涵。
速览
《春行》是清代诗人玄烨的作品,主题为写景、感怀、哲理、儒家。千红艳,万紫鲜,频催须鬓方寸悬。 桃火柳烟恐荡志,吟风弄月禁狂颠。 案牍惟勤被景牵,逢春又恶斗芳妍。 礼乐诗书海岳编,…
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