七月十六日赐九十一岁老和尚
暑退全消陌上尘,盂兰大喜见姚秦。
临风洗钵龙池雨,凝露舒莲鹫岭春。
送节双轮同梦幻,持心半偈见深淳。
循环已识盈虚理,不向山僧更问津。
临风洗钵龙池雨,凝露舒莲鹫岭春。
送节双轮同梦幻,持心半偈见深淳。
循环已识盈虚理,不向山僧更问津。
译文
暑气完全消退,路上的尘埃也不再飞扬,在盂兰盆节非常欣喜地看到像姚秦时代的高僧。迎着微风在龙池的细雨中洗钵,凝结的露珠让鹫岭仿佛充满春日莲花盛开的景象。日月更替如同梦幻一般,秉持着半偈佛语显示出内心的深厚淳朴。已经懂得了事物盈虚变化的道理,不再向山中的高僧询问佛理了。
注释
- 盂兰(yú lán)
- 即盂兰盆节,是佛教的节日。
- 姚秦
- 十六国时期后秦政权,因君主姓姚而称姚秦,佛教在当时较为兴盛。
- 鹫岭(jiù lǐng)
- 在古印度,为佛说法之地,常用来指代佛地。
- 双轮
- 这里可能指代日月,形容时光流转。
- 半偈(jì)
- 半首偈语,偈语是佛经中的唱词,这里表示对佛理的秉持。
赏析
从文学手法上看,此诗多处运用了借景抒情与用典的手法。首联中‘暑退’‘陌上尘’描绘出季节和环境特点,‘盂兰’‘姚秦’则是用典,将眼前的和尚与古时的佛事兴盛时期相联系,增添了诗歌的文化底蕴。颔联‘临风洗钵龙池雨,凝露舒莲鹫岭春’是非常精妙的写景句,对仗工整,通过描写和尚在龙池洗钵、鹫岭莲花的景象,营造出一种宁静、清幽且充满禅意的意境。在情感表达方面,诗人对老和尚充满尊敬与推崇,从‘大喜见姚秦’等表述可看出,同时又表达出自身对佛理已经有所悟得的豁达,如‘循环已识盈虚理,不向山僧更问津’。主题思想上,既有对高僧的敬意,又包含了对佛理、世事循环的思考感悟。
速览
《七月十六日赐九十一岁老和尚》是清代诗人玄烨的作品,主题为赞高僧、禅意、借景抒情、用典。暑退全消陌上尘,盂兰大喜见姚秦。 临风洗钵龙池雨,凝露舒莲鹫岭春。 送节双轮同梦幻,持心半偈见深淳。 循环已识盈虚理,…
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