劝蚕
嘉湖有布更缫丝,桑叶油油遍墟里。
五月新丝蚕事成,办公先自官租始。
更有余赀日用饶,女嫁男婚取诸此。
桐江西来习俗移,土瘠民贫人懈驰。
我是父母斯民责,循行敢惮临郊鄙。
既怪耕氓只待天,还嗟女手忘生理。
夏挥团扇冬携炉,辜负天公付十指。
东隅旧有桑园名,微行芜没空山里。
我遣平头赴彼都,购得桑秧五千纪。
分播民间着意栽,森森弱植倾桃李。
利赖犹需三五年,经营成局今朝起。
预求并剪萝繁枝,下饼担泥勤省视。
籧筐曲薄制坚完,早请蚕师蓄蚕子。
何须作过觅蝇头,急切归家谋娣姒。
细检当年旧志书,纺绩生涯似祖妣。
轧轧机声浃比闾,衣丰食足兴百礼。
我虽旦晚赋归田,神游叹羡常风美。
译文
同样作为浙江中部的人,应该了解浙江中部的事情。嘉兴和湖州有棉布还有缫丝业,桑叶茂盛遍布村落。五月新丝产出蚕事完成,缴纳赋税首先要从官租开始。还有多余的钱财使得日用丰饶,女子出嫁男子成婚的花费都取自于此。桐江自西而来这里的习俗发生了改变,土地贫瘠百姓贫困人们松懈懒惰。我有管理这些百姓的责任,巡视怎敢害怕到郊外偏远之地。既责怪耕种的农民只等待上天(恩赐),又叹息女子忘记了维持生计的活计。夏天摇着团扇冬天带着手炉,辜负了上天赋予的双手。东边角落过去有个叫桑园的地方,隐蔽的小路荒芜了,空处在山里。我派遣仆人前往那个地方,购得五千株桑树苗。分发播撒到民间用心栽种,幼嫩的桑苗茂密得超过桃李。获得收益还需要三五年,经营的布局从今朝开始。预先准备好剪刀修剪繁茂的枝条,施肥担泥要经常查看。编制蚕筐竹席要制作坚固完好,早早请来养蚕师傅蓄养蚕子。何必做坏事去谋求小利,急切地回家与妯娌谋划(养蚕之事)。仔细查看当年的旧地方志,纺织的生计如同祖辈女性。织布机轧轧的声音在乡里到处都能听到,衣食充足兴起众多礼仪。我虽然早晚就要辞官回乡,神往赞叹这种美好风尚。
注释
- 缫(sāo)丝
- 把蚕茧浸在滚水里抽丝。
- 墟(xū)里
- 村落。出自晋·陶潜《归园田居》其一:‘暧暧远人村,依依墟里烟。’
- 赀(zī)
- 钱财。
- 懈驰
- 松懈懒惰。
- 籧(qú)筐
- 亦作‘筥筐’,竹编的养蚕器具。
- 娣姒(dì sì)
- 兄弟之妻互称,兄妻为姒,弟妻为娣。这里泛指妇女间的相处。
- 祖妣(zǔ bǐ)
- 指祖母和祖母辈以上的女性祖先。
- 比闾(bǐ lǘ)
- 乡里,泛指民间。
赏析
这首诗在意境上,描绘了浙中地区两种不同的生产生活风貌,有嘉湖地区的富庶与桐江地区的贫瘠慵懒相对比,展现出鲜明的地域生产差异的画面感。从写作手法来看,诗人先叙述嘉湖地区的蚕桑业发达景象,采用写实的手法,如“嘉湖有布更缫丝,桑叶油油遍墟里”,生动地描绘出当地的繁荣,而在描述桐江地区时,则通过对比和指责的方式,像“桐江西来习俗移,土瘠民贫人懈驰”,直接点明问题所在。情感表达方面,诗人表达了对桐江地区百姓贫困懒散状态的担忧与不满,同时又有着改变这种状况的决心,如他亲自派人购买桑秧分发给百姓种植,体现出他的责任感。主题思想围绕着改善桐江地区的生产生活状况展开,希望通过推广蚕桑业来让百姓衣食丰足,重拾祖辈的良好风尚。
速览
《劝蚕》是清代诗人孔毓玑的作品,主题为劝农桑、地域差异、写实、责任感。同为浙中人,应识浙中事。 嘉湖有布更缫丝,桑叶油油遍墟里。 五月新丝蚕事成,办公先自官租始。 更有余赀日用饶,女嫁男婚…