花马竹枝词七首
匏笙芦笛家家吹，白雪梅花处处飞。
银山一半夕阳开，江水年年绿似醅。
最是清猿啼不断，竹枝哀怨个中来。
月下何人觱篥吹，齐声高唱踏蛮儿。
算从边塞西风起，踏到落花三月时。
父老犹传《塞上曲》，子规啼裂满山竹。
含思宛转《一封书》，寄向何人泪盈掬。
麦垄青青稚子骄，含风袅袅柳枝条。
柳条盘作青丝笠，麦管吹成碧玉箫。
金江春暖浪淘沙，日日江头数浪花。
人比黄金淘易尽，沙随浪去似年华。
龙祠二月骞神丛，雪里山茶插鬓红。
共道山灵从不老，山灵旧是白头翁。
译文
六诏的遗民令人慨叹已不复往昔，山河风景却还大致相似。匏笙和芦笛家家吹奏，《白雪》《梅花》之曲处处飞扬。银山有一半在夕阳下显露，江水年年绿得像美酒。最是那清猿啼叫不停，竹枝词的哀怨便从这里面产生。月光下不知是谁在吹觱篥，众人齐声高唱《踏蛮儿》。算起来从边塞西风吹起，一直踏歌到落花纷飞的三月时节。父老们还传着《塞上曲》，子规啼叫得满山竹子都要裂开。饱含情思婉转的《一封书》，寄给谁呢？泪水满掬。麦垄青青小孩子很是骄纵，柳条随风轻柔摆动。把柳条盘成青丝笠，用麦管吹成碧玉箫。金江春天水暖浪淘沙，每天都在江头数着浪花。人比黄金更容易被淘尽，沙子随着浪涛流走就像年华消逝。龙祠二月举行迎神活动，雪地里山茶花插在鬓发上红艳艳。都说山神永远不会老，可山神原本是白头老翁。
注释
- 六诏（liù zhào）
- 唐初，分布在洱海地区的众多少数民族部落经过相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，称为「六诏」。
- 匏笙（páo shēng）
- 乐器名。
- 醅（pēi）
- 没滤过的酒。
- 觱篥（bì lì）
- 古代的一种管乐器。
- 子规（zǐ guī）
- 杜鹃鸟的别名。
- 骞神丛（qiān shén cóng）
- 骞，通「褰」，提起、撩起。神丛，指神祇祠庙内的树林。这里指一种祭祀活动。
赏析
从文学手法上看，这首组诗运用了对比的手法，如‘六诏遗民慨已非，河山风景尚依稀’，将人事的变迁与山河风景的依旧进行对比，突出物是人非之感。在描写上，多通过对景物的描写来烘托情感，像‘银山一半夕阳开，江水年年绿似醅’，夕阳下的银山和碧绿如酒的江水，营造出一种幽远而略带哀伤的意境。情感表达丰富，既有对六诏遗民消逝的感慨，又有对时光易逝的叹惋。在主题思想上，反映了地域的风土人情以及在历史变迁中的沧桑变化。每首诗既能独立成篇，又能组合起来从不同侧面展现整体的主题。诗中的画面感很强，如‘麦垄青青稚子骄，含风袅袅柳枝条。柳条盘作青丝笠，麦管吹成碧玉箫’，描绘出一幅充满生活气息的田园画面。同时也巧妙地融入了当地的音乐文化元素，如‘匏笙芦笛家家吹，白雪梅花处处飞’中的乐器与乐曲。
速览
《花马竹枝词七首》是清代诗人牛焘的作品，主题为感时伤事、风土人情、写景抒情、对比手法。六诏遗民慨已非，河山风景尚依稀。 匏笙芦笛家家吹，白雪梅花处处飞。 银山一半夕阳开，江水年年绿似醅。 最是清猿啼不断，…