次韵答伯群二首
又向山林作隐君,天涯胡马正成群。
故乡归计从今决,旧族遗风异昔闻。
入海溪声千里梦,读书灯影一家分。
卜居荏苒三秋过,久累西头住陆云。
阳关笛里变声多,戎马书生罢枕戈。
身似伯鸾犹赁庑,人因康节有行窝。
山中泉石千秋在,海上风云一梦过。
沦落祗今君勿笑,不能绛灌不随何。
故乡归计从今决,旧族遗风异昔闻。
入海溪声千里梦,读书灯影一家分。
卜居荏苒三秋过,久累西头住陆云。
阳关笛里变声多,戎马书生罢枕戈。
身似伯鸾犹赁庑,人因康节有行窝。
山中泉石千秋在,海上风云一梦过。
沦落祗今君勿笑,不能绛灌不随何。
译文
再次归隐山林做个隐士,此时天涯之外胡人的马群正聚集在一起。从现在起就决定回归故乡的计划,以往家族遗留的风尚和过去听到的已不同。流入大海的溪水声带着千里的归乡之梦,在读书的灯影下一家人却分隔两地。选择居住之地不知不觉三年已过,长久拖累西边的友人陆云。《阳关》曲中的声调多有变化,身为书生在战乱中放下武器。自身就像梁鸿还得租赁房屋居住,人们因为邵雍才有了行窝。山中的泉水山石千年依旧存在,海上的风云如同一场梦般过去了。如今沦落至此你不要笑话,不能成为周勃、灌婴那样的武将,也做不了随何那样的谋士。
注释
- 隐君
- 隐士。古代指不肯出仕为官,隐居山林的人。
- 赁庑(lìn wǔ)
- 租借房屋。‘伯鸾犹赁庑’用梁鸿赁居人庑下的典故。
- 康节
- 指邵雍,北宋著名理学家。‘人因康节有行窝’是用邵雍行窝的典故。
- 绛灌
- 指周勃和灌婴,都是汉初的功臣。
- 随何
- 汉初的谋士。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘伯鸾犹赁庑’‘康节有行窝’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,增加了文化底蕴。在情感表达方面,诗中既有对故乡的思念,如‘故乡归计从今决’‘入海溪声千里梦’,又透露出在乱世中的一种落魄无奈之感,像‘戎马书生罢枕戈’‘沦落祗今君勿笑’等诗句,表达出诗人在动荡时局下的无力与失落。在意境营造上,通过描写山林、溪声、灯影、泉石等景象,构建出一种静谧又略带孤寂、清冷的氛围。主题思想上,反映了诗人在特定的时代背景下,对自身命运的感慨,对故乡的眷恋以及对往昔家族遗风的追念,同时也表达出对自身在乱世中无所作为的自嘲与无奈。
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《次韵答伯群二首》是清代诗人丘逢甲的作品,主题为思乡、归隐、落魄、用典。又向山林作隐君,天涯胡马正成群。 故乡归计从今决,旧族遗风异昔闻。 入海溪声千里梦,读书灯影一家分。 卜居荏苒三秋过,…
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