游西岩灵境院七用前韵

译文

七百年岁月如同闪电火光般匆忙，在元城游玩之处佛的灵验得以彰显。后来鹦鹉学舌般的新禅师长起，曾经忤逆过猢狲般的旧猴王。山中还有神灵能够迎接客人，僧人的寺庙不管何党之人都被放逐到荒远之地。行路之人难以理解衰败朝代的遗憾，只能在黄叶满空的树林里对着夕阳诉说。绿色消失榕树下阴影里老树已枯，经过艰难险阻后佛心也显得孤苦。劫难的尘土从西边扬起遮蔽了灵鹫山，禅的流派从东边兴起却出了野狐禅。为什么挥拳效仿僧人耳的行为，一起震惊于佛教教义竟被鸿儒来演绎。登上高处想要抒发哀伤时世的心意，十里残山之中有蟪蛄鸣叫。

注释

迓（yà）

迎接。

津梁

本义为桥梁，这里可引申为经过的险阻等。

禅派

佛教的流派。

野狐

野狐禅，指外道或不纯正的禅法。

鸿儒

大儒，这里指学识渊博的人。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘七百年中电火忙’的时光匆匆与佛灵的彰显形成一种对照，写出岁月变幻下佛境的某种恒定。‘绿失榕阴老树枯，津梁疲后佛心孤’中以榕阴失绿、老树枯萎来衬托佛心的孤苦，通过景物描写来表意。情感表达上，全诗弥漫着一种对时代衰败的哀伤之情，像‘行人难解衰朝恨’直接点明这种衰朝之恨，而‘登高欲写哀时意’更是明确表达了登高望远时对时代的忧虑。在意境营造方面，诗中通过描写残山、黄叶空林、枯树等衰败的景象，营造出一种萧瑟、落寞、荒凉的意境。主题思想上，既表达了对朝代衰败的感慨，又有对佛禅在当时社会发展情况的思考，展现出在特殊时代背景下，佛禅与世事的复杂交织关系。

速览

《游西岩灵境院七用前韵》是清代诗人丘逢甲的作品，主题为哀时伤世、佛禅之思、衰败之景、对比手法。七百年中电火忙，元城游处佛灵彰。 后来鹦鹉新禅长，曾忤猢狲旧队王。 山尚有神能迓客，僧关何党亦投荒。 行人难解衰朝恨，…