中华诗词宝库

和许寿峰见赠之作三首

清 · 刘天谊
居虽近市远尘嚣,共羡幽人逸兴饶。
把酒论文穷月露,临窗读画对渔樵。
丹炉不问庚申鼎,诗社还追丁卯桥。
此即神仙真富贵,何须十万苦缠腰。
草木都随笔下春,新诗婉丽妙超神。
唱酬愧我空叉手,著述知君已等身。
有客特开栽竹径,无官权作判花人。
清闲奇福皆天赐,株守寒窗未足颦。
订交倾盖意偏真,唱和诗函日又新。
礼法竟邀青眼客,晨昏且喜素心人。
庭无俗物方称雅,家有藏书不算贫。
窃欲卜居从杜甫,可容王翰结为邻。

译文

居住的地方虽然靠近集市却远离尘世的喧嚣,大家都羡慕隐士的闲情逸致很丰富。手持酒杯谈论文章探究自然的奥秘,靠近窗户赏画面对着渔夫和樵夫(的画作内容)。炼丹炉不去关心庚申年的鼎(表示超脱尘世的炼丹之事),诗社里还追慕丁卯桥(的风雅)。这就是神仙般真正的富贵了,哪里需要十万钱财(指财富)苦苦缠身呢。

花草树木都在笔下呈现出春天的景象,新写的诗辞句婉丽美妙超凡入神。酬唱应和很惭愧我只是拱手(表示自己才疏学浅),知道您的著作已经很多(等身,表示著作数量多)。有客人特意开辟了种竹的小路,没有官职权且做个评判花(赏花、评花)的人。清闲这种奇特的福气都是上天赐予的,守在寒窗之下(虽然清苦)也不值得皱眉(忧愁)。

结交朋友初次见面就心意很真诚,相互唱和的诗函一天比一天新。礼法之下竟然得到知音(青眼客,表示尊重喜爱之人),早晚都很高兴有心地纯洁的人相伴。庭院里没有低俗的东西才称得上雅致,家中有藏书就不算贫穷。私下里想要像杜甫那样选择居住的地方,可以让王翰这样的人结为邻居。

注释

尘嚣(chén xiāo)
世间的纷扰、喧嚣。
幽人(yōu rén)
幽隐之人、隐士。
月露(yuè lù)
指自然景象,也可泛指诗词等文学作品中的写景状物内容,这里表示谈论文章涉及自然万物的奥秘。
丹炉(dān lú)
炼丹用的炉子,这里指代道家的炼丹等修仙之事。
庚申鼎(gēng shēn dǐng)
与炼丹修仙相关的鼎器,庚申年的鼎可能有特殊的道家含义,此处泛指炼丹之事。
丁卯桥(dīng mǎo qiáo)
为唐代诗人许浑的典故出处,代指风雅之事。
唱酬(chàng chóu)
以诗词互相酬答。
叉手(chā shǒu)
拱手,表示恭敬或无奈等,这里表示自己在唱和时的才疏学浅。
等身(děng shēn)
形容著作多,叠起来与身体一样高。
倾盖(qīng gài)
途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜,形容初次相逢或订交。
青眼客(qīng yǎn kè)
指意气相投的好友,源于阮籍能为青白眼的典故。
素心人(sù xīn rén)
心地纯洁的人。

赏析

从文学手法上看,这组诗采用了叙事、抒情相结合的方式。在叙述日常生活如‘居虽近市远尘嚣’‘临窗读画对渔樵’等场景时,自然地融入情感。用典也是一大特色,如‘丹炉不问庚申鼎’中的‘庚申鼎’,‘诗社还追丁卯桥’中的‘丁卯桥’,这些典故的运用丰富了诗歌的文化内涵,增添了古朴高雅的气息。

在情感表达方面,诗中充满了对闲适生活的向往和对友人的倾慕之情。如‘此即神仙真富贵,何须十万苦缠腰’表达了对这种超凡脱俗生活的自得;‘唱酬愧我空叉手,著述知君已等身’则表达了对友人文学才华的钦佩。

在意境营造上,通过描写居住环境的清幽、诗酒生活的高雅等,构建出一种静谧、雅致、超凡的意境。

主题思想上,主要是对闲逸生活的赞美,对友情的珍视,体现出一种安贫乐道、追求精神富足的情怀。

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《和许寿峰见赠之作三首》是清代诗人刘天谊的作品,主题为闲适、友情、咏怀、用典。居虽近市远尘嚣,共羡幽人逸兴饶。 把酒论文穷月露,临窗读画对渔樵。 丹炉不问庚申鼎,诗社还追丁卯桥。 此即神仙真富贵,…

标签:闲适友情咏怀用典高雅清幽安贫乐道抒情
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