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四围峰峦秀峛崺翠屏长中有读书人结庐山之阳笺注搜毛郑典谟溯虞唐敢道知希贵惟恐学业荒相彼幽谷兰无言祇自芳

清 · 多隆阿
古人重实学,今人盗虚声。
窃取糟粕馀,富贵博恩荣。
衣锦夸闾里,策肥动公卿。
譬如三春花,转瞬萎荒城。
岂知松与柏,终古性常贞。
鹏抟万里风,乃贻鸴鸠笑。
士拓万古胸,乃致庸俗诮。
曲高和者稀,谁解宫商妙。
守志须益坚,切莫投时好。
人言何足凭,登高发远啸。
南山有松柏,郁郁百千寻。
云中耸干直,岭上结根深。
饱沾雨露润,坚成铁石心。
充作栋梁材,巨室独胜任。
寄语众桃李,莫急出山林。
藤萝附乔木,青青引蔓长。
叶繁拟古柏,华密傲甘棠。
自谓得所托,岂复慎周防。
一旦木或颓,与之俱同僵。
所以有志士,独立守故常。

译文

四周峰峦秀丽蜿蜒,翠屏般的山峰延绵悠长。当中有读书人在庐山南面结庐居住。笺注中搜寻毛传郑笺,追溯典谟到虞唐时代。不敢说因知己稀少而高贵,只害怕学业荒废。看那幽谷中的兰花,默默无言独自芬芳。古人重视实在的学问,现在的人窃取虚名。偷取残余的糟粕,用富贵来博取恩宠荣耀。穿着锦绣衣服在乡里夸耀,骑着肥马惊动公卿。就像春天的花朵,转眼间就在荒城中枯萎。哪里知道松树和柏树,永远品性坚贞。大鹏凭借万里长风而高飞,却被鷽鸠嘲笑。士人拓展万古的胸怀,却遭到庸俗之人的讥讽。曲调高雅,应和的人稀少,谁能理解宫商的美妙。坚守志向必须更加坚定,千万不要迎合时俗的喜好。别人的话哪里值得相信,登上高处放声长啸。南山有松树柏树,郁郁葱葱高达百千寻。在云中树干高耸笔直,在山岭上扎根很深。饱经雨露的滋润,坚定地形成铁石般的心。充当栋梁之材,只有巨大的房屋才能胜任。寄语众多桃李,不要急着出山林。藤萝附着乔木,青青的藤蔓引长。叶子繁茂好似古柏,花朵密集傲视甘棠。自认为有所依托,哪里还谨慎周全防备。一旦树木倒下,就和它一起倒下。所以有志之士,独自坚守旧有的准则。

注释

峛崺(lǐ yǐ)
形容山曲折连绵
笺注
古书的注释。笺,对前人的解释加以订正、引申、补充或发挥等;注,解释古书原文意义。
毛郑
指汉代为《诗经》作传的毛亨和作笺的郑玄。
典谟
《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称,也泛指经典。
虞唐
指唐尧与虞舜的时代,是上古的圣明时代。
鷽鸠(xué jiū)
鸟名,这里用来比喻见识短浅的人。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽与高洁的氛围,如“相彼幽谷兰,无言祇自芳”通过描绘幽谷中的兰花默默芬芳,暗示一种高洁自守的意境。写作手法多样,运用对比手法,如将古人重视实学与今人窃取虚声对比,“古人重实学,今人盗虚声。窃取糟粕馀,富贵博恩荣”,深刻地批判了当时不良的社会风气;将松柏的坚贞与春花的易逝对比,突出松柏的品性。情感表达丰富,既有对高洁志向的坚守,如“守志须益坚,切莫投时好”,又有对不良世风的批判。主题思想围绕着倡导实学、坚守高洁志向、批判虚浮世风展开。诗中多以自然事物自比或类比,如以松、柏、兰等象征高洁品质,以藤萝附乔木的下场警示人们不要攀附依赖而失去自我。

速览

《四围峰峦秀峛崺翠屏长中有读书人结庐山之阳笺注搜毛郑典谟溯虞唐敢道知希贵惟恐学业荒相彼幽谷兰无言祇自芳》是清代诗人多隆阿的作品,主题为托物言志、批判世风、高洁、倡导实学。古人重实学,今人盗虚声。 窃取糟粕馀,富贵博恩荣。 衣锦夸闾里,策肥动公卿。 譬如三春花,转瞬萎荒城。 岂知松与柏,终…

标签:托物言志批判世风高洁倡导实学坚守志向对比手法借物喻人自然意象
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