吾闻
在彼成若性,效尤失自然。
责人日以甚,恕己忘其偏。
辞受与进退,鲁邹有中权。
伯夷尚云隘,何况子莫坚。
金刚无四相,从容道自全。
夫子思狂狷,颜闵方比肩。
愿以告贤哲,过犹不及焉。
客有规我滥,泾渭了不分。
清浊虽异派,支流有沱濆。
我时濯缨足,我心如镜云。
何尝汨其泥,不党胡不群。
阴阳互消长,主一斯为君。
君看元祐世,洛蜀何断断。
涑水不能解,谁罢蛮触军。
有客箴我亢,致悔吾自知。
知进不知退,自反不至斯。
本欲洞城府,表里毋自欺。
吾怪酬酢交,匿怨言如饴。
面谀背不湿,谓熟智巧机。
有时对尊酒,醉语何淋漓。
不如守质直,遇人皆等夷。
小人尚可孚,君子胡可疑。
居游七十载,与物谁乖违。
总谦与慎密,吾当佩弦韦。
译文
我听说廉洁而不伤害人,于陵子仲哪里值得被称为贤能呢。在他那里养成那样的性情,效仿就失去了自然之道。责备他人一天比一天厉害,宽恕自己却忘了自己的偏颇。推辞接受与进取后退,鲁国和邹国有着中正的权衡。伯夷尚且被认为狭隘,更何况子莫那样的固执。金刚没有四种相状,从容的话道自然就保全。孔子思考狂者和狷者,颜回和闵子骞才可并肩。希望以此告知贤能的哲人,过度和不足都是不好的。有客人规劝我过于泛滥,说我泾渭不分。清澈和浑浊虽然流派不同,但支流也有汇聚之处。我当时洗帽缨洗脚,我的心如镜中的云一样。何曾被泥污所染,不结党为何就不合群呢。阴阳互相消长,守着一个根本才是主导。您看元祐年间,洛党和蜀党多么争执不休。司马光也不能解决,谁能停止像蛮触那样的争斗呢。有客人规劝我过于刚直,我知道后悔自己心里也明白。只知道进取不知道后退,自我反省才不至于如此。本来想要洞察内心,表里不要自我欺骗。我奇怪应酬交往之中,隐藏怨言却如同吃饴糖一样甜蜜。当面阿谀背后却不沾湿,说这是熟悉智巧机变。有时候对着美酒,醉后言语多么畅快。不如坚守质朴率直,对待他人都平等。小人都还可以被感化,君子怎么可以被怀疑呢。生活游历七十年,与万物谁又相违背呢。总之谦逊和谨慎细密,我应当佩戴弦韦来提醒自己。
注释
- 廉不刿(guì)
- 廉洁而不伤害人。刿,刺伤,伤害。
- 于陵(yú líng)
- 指于陵子仲,战国时隐士。
- 效尤(xiào yóu)
- 仿效坏的行为。尤,过失。
- 狂狷(kuáng juàn)
- 指志向高远的人与拘谨自守的人。
- 颜闵(yán mǐn)
- 颜回和闵子骞,都是孔子的弟子,以德行著称。
- 涑水(sù shuǐ)
- 指司马光,司马光为涑水人。
- 蛮触(mán chù)
- 《庄子》中的典故,比喻因小事而引起的争端。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了大量的典故,如‘廉不刿’‘伯夷’‘子莫’‘狂狷’‘颜闵’‘元祐世’‘洛蜀’‘蛮触’等,通过这些典故来表达自己的观点和情感,使诗歌具有深厚的文化底蕴。在情感表达方面,诗人表达了一种对自身修养、人际交往的反思与感悟,既有对自己某些行为的自省,如被规谏后的思考,也有对世间纷争的感慨,像洛蜀党争之类的现象。在意境营造上,诗中通过对自然现象如‘清浊’‘阴阳’的描述,以及自身心境如‘我心如镜云’的刻画,营造出一种深邃、内敛又略带沉思的意境。主题思想上,主要探讨为人处世的道理,包括如何对待他人、对待自己的过错、在纷争中的态度以及自身修养的提升等,倡导一种中正、质朴、不偏不倚的处世哲学。
速览
《吾闻》是清代诗人朱圭的作品,主题为自省诗、用典、哲理诗、人际交往。吾闻廉不刿,于陵曷足贤。 在彼成若性,效尤失自然。 责人日以甚,恕己忘其偏。 辞受与进退,鲁邹有中权。 伯夷尚云隘,何…