中华诗词宝库

沁园春三首

清 · 宋琬
把酒花前,俛仰乾坤,犹剩吾曹。
忆西清奉引,曾陪汲黯,南冠憔悴,同祭皋陶。
谏草空焚,钓竿长把,三径荒芜仲蔚蒿。
长安道,叹东门黄犬,几度悲号。
于今华发萧萧,但痛饮狂歌兴未消。
向莲社参禅,无人能解,醉乡娱老,有脱而逃。
白眼看他,飞扬跋扈,蜾裸螟蛉之二豪。
三年后,看两家儿子,谁似枚皋?
柳暗柴门,苔深竹径,芍药初红。
羡烟霞高卧,结庐水曲,鹿麋为伴,避世墙东。
女子知名,儿童拍手,笑指韩康药满笼。
吾何幸,向绳床井灶,正日相从。
朝来睡起初慵,恰神女飞来第几峰。
看博山炉底,双眠翡翠,绿纱窗外,并蒂芙蓉。
我辈钟情,温柔堪老,鹤似精神玉似容。
催妆赋,校陈琳檄草,立愈头风。
正日思归,临水登山,云胡不归?
羡君诚高士,堪五湖长,予其逋客,愧北山移。
结遍贤豪,厌闻歌管,十载扬州梦已非。
家何在?
有珠帘云海,雪窦烟扉。
年年车马逶迟,空折尽隋堤柳几枝。
笑故园三径,桂兰频老,层峦万叠,猿鹤长啼。
或问先生,笑而不答,待满词人饯别诗。
真归矣,任山灵见诮,百罚奚辞?

译文

手持酒杯站在花前,俯仰之间看这天地乾坤,只剩下我们这些人了。回忆起在西清侍奉皇帝,曾经陪伴像汲黯一样正直之人,如同囚犯般憔悴,一同祭祀皋陶。谏书白白焚毁,手持钓竿,隐居之处已荒芜。长安的道路上,可叹东门黄犬的故事,有多少次令人悲号。到如今头发花白稀疏,但痛饮狂歌的兴致依然没有消减。向莲社去参禅,却无人能够理解,在醉乡度过余生,有逃离尘世的自在。以白眼看待那些飞扬跋扈之人,那些如同蜾蠃螟蛉般的所谓豪杰。三年之后,看两家的儿子,谁能像枚皋一样呢?

柳树遮蔽柴门,苔藓长满竹径,芍药刚刚泛红。羡慕那些隐居在烟霞之中,在水湾处建造房舍的人,与鹿麋相伴,在墙东躲避尘世。女子知晓其名,儿童拍手欢迎,笑着指向韩康装满药的竹笼。我多么幸运,对着绳床井灶,整天与之相伴。早晨睡醒开始慵懒,恰似神女从第几峰飞来。看博山炉底下,翡翠鸟双双而眠,绿纱窗外,有并蒂芙蓉。我们这些人钟情于此,这样的温柔足以相伴到老,精神如同鹤一般,容貌似玉。催促写催妆赋,比校陈琳的檄文,立刻能治愈头风之疾。

整日思念归去,临水登山,为什么还不归去呢?羡慕您真是高洁之士,能够成为五湖之长,我是个逃亡之人,愧对《北山移文》的讥讽。结交遍了贤能豪杰,厌恶听到歌舞管弦之声,十年扬州之梦已经不再。家在何处呢?有珠帘般的云海,雪窦山那云雾缭绕的门户。每年车马缓缓而行,白白折尽隋堤上的几枝杨柳。可笑故乡的隐居之处,桂兰频繁老去,层层山峦万重,猿猴和鹤长久啼叫。有人问先生,笑着不回答,等待满是词人的饯别之诗。真的要归去了,任凭山神见笑,受到百种惩罚又怎会推辞?

注释

俛仰(fǔ yǎng)
低头和抬头,泛指一举一动。
西清(xī qīng)
皇宫内游宴之处。
汲黯(jí àn)
西汉名臣,以直谏著称。
皋陶(gāo yáo)
传说中的舜臣,掌刑狱之事。
仲蔚(zhòng wèi)
指汉代隐士张仲蔚,以安贫乐道著称。
莲社(lián shè)
东晋时慧远法师等结的佛教团体。
枚皋(méi gāo)
西汉辞赋家,才思敏捷。
韩康(hán kāng)
东汉民间卖药人,后泛指隐逸之人。
逋客(bū kè)
逃亡之人,这里指避世之人。
北山移(běi shān yí)
指《北山移文》,文中讽刺假隐士。

赏析

这三首沁园春在文学手法上,善用典故,如‘东门黄犬’‘莲社参禅’‘枚皋’等典故的运用,增加了作品的文化内涵与历史厚重感。情感表达复杂多样,既有对往昔经历的感慨,又有对现实的不满和对归隐生活的向往。在意境营造方面,通过描写‘柳暗柴门,苔深竹径’‘博山炉底,双眠翡翠,绿纱窗外,并蒂芙蓉’等画面,营造出清幽、闲适又带有一丝落寞的意境。主题思想上,反映了作者对仕途的失望、对高洁隐士生活的向往,以及在出世与入世之间的矛盾挣扎。从风格上看,词句间既有豪放洒脱之处,如‘于今华发萧萧,但痛饮狂歌兴未消’,又有婉约细腻之处,像描写归隐生活中的温馨画面。整体呈现出一种沧桑、旷达的格调。

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《沁园春三首》是清代诗人宋琬的作品,主题为归隐、感怀、用典、旷达。把酒花前,俛仰乾坤,犹剩吾曹。 忆西清奉引,曾陪汲黯,南冠憔悴,同祭皋陶。 谏草空焚,钓竿长把,三径荒芜仲蔚蒿。 长安…

标签:归隐感怀用典旷达清幽抒情仕途矛盾
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