荐阶赠诗,再和元韵二首
谁能只手挽狂澜,莽莽乾坤醉里看。
绛帐十年吾已老,青毡一领汝犹寒。
得供菽饱知非易,说到薪传大是难。
千古几人能述作,文章我愧尚推韩。
如此头颅唤奈何,蚕丝到老已无多。
聊同蚓吹重泉出,敢许蛙鸣两部歌。
自笑桑田容我适,无端铁砚课孙磨。
诗书且领清闲福,日月凭他似掷梭。
绛帐十年吾已老,青毡一领汝犹寒。
得供菽饱知非易,说到薪传大是难。
千古几人能述作,文章我愧尚推韩。
如此头颅唤奈何,蚕丝到老已无多。
聊同蚓吹重泉出,敢许蛙鸣两部歌。
自笑桑田容我适,无端铁砚课孙磨。
诗书且领清闲福,日月凭他似掷梭。
译文
谁能够独自力挽狂澜呢?在醉意中看这广阔无边的天地。设帐授徒十年我已经老了,你仍然贫寒清苦。能有粗茶淡饭饱腹已知道不容易,说到学问传承实在是非常困难。从古至今能著书立说的有几人呢?说到文章我自愧不如韩愈。
这样的年纪又能怎样呢?像蚕丝一样到老年已经没有多少精力了。姑且像蚯蚓从地下吹出声响,怎敢像青蛙那样两部鼓吹作乐。自己笑对桑田变迁我还能适应,无端地还要用铁砚督促孙子苦学。姑且在诗书里享受清闲之福,任时光像穿梭一样流逝。
注释
- 绛帐(jiàng zhàng)
- 本指红色的帷帐,后常指师长或讲座,出自《后汉书·马融传》,马融常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐。这里表示设帐授徒的生涯。
- 青毡(qīng zhān)
- 青色毛毯,这里指清寒的生活,有贫寒之意,出自《晋书·王献之传》。
- 菽饱(shū bǎo)
- 以豆充饥,这里表示粗茶淡饭的温饱生活。菽,豆类的总称。
- 薪传(xīn chuán)
- 柴虽烧尽,火种仍可留传。比喻学问和技艺代代相传,出自《庄子·养生主》‘指穷于为薪,火传也,不知其尽也’。
- 述作(shù zuò)
- 指著述写作,出自《礼记·乐记》‘作者之谓圣,述者之谓明。明圣者,述作之谓也’。
- 蚓吹(yǐn chuī)
- 蚯蚓在地下吹出声响,这里表示自己低微的发声。
- 蛙鸣两部(wā míng liǎng bù)
- 表示喧闹、鼓吹,典故出自《南齐书·孔稚珪传》,形容蛙鸣好似两部鼓吹。
- 铁砚(tiě yàn)
- 铁铸的砚台,比喻意志坚定,也表示刻苦学习,出自《新五代史·桑维翰传》。
赏析
从文学手法上看,这两首诗运用了多种对比,如‘绛帐十年吾已老,青毡一领汝犹寒’,以自己的衰老和对方的贫寒对比,在对比中蕴含着对世事和人生境遇的感慨。情感表达上,全诗充满了一种对时光流逝、自身衰老的无奈之情,像‘如此头颅唤奈何,蚕丝到老已无多’直接抒发了这种无奈。在意境营造方面,通过对乾坤、桑田等宏大意象和青毡、菽饱等生活意象的描绘,营造出一种沧桑、寂寥又略带豁达的意境。主题思想上,既表达了对人生境遇的感叹,又涉及到学问传承的艰难等内容。诗中还运用了用典的手法,如‘文章我愧尚推韩’,借韩愈的典故表达自己对文章的自谦态度。
速览
《荐阶赠诗,再和元韵二首》是清代诗人郑用锡的作品,主题为叹衰老、感境遇、抒无奈、用典故。谁能只手挽狂澜,莽莽乾坤醉里看。 绛帐十年吾已老,青毡一领汝犹寒。 得供菽饱知非易,说到薪传大是难。 千古几人能述作,…
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