答杨又溪贰尹可大
君当为世用,我本不求知。
作客来瀛屿,相逢读好诗。
时艰心益壮,语伟格多奇。
啸傲凌沧海,休嫌出处迟。
时见妖氛炽,逢人杀似麻。
将军观壁上,老母各天涯。
榻喜陈蕃下,途穷阮籍嗟。
吴山吊明月,曾照旧繁华。
作客来瀛屿,相逢读好诗。
时艰心益壮,语伟格多奇。
啸傲凌沧海,休嫌出处迟。
时见妖氛炽,逢人杀似麻。
将军观壁上,老母各天涯。
榻喜陈蕃下,途穷阮籍嗟。
吴山吊明月,曾照旧繁华。
译文
你应当被世间所用,而我本来就不追求被人知晓。作为客人来到瀛屿这个地方,相逢时读到绝妙的诗篇。时局艰难但内心更加豪壮,语句雄伟格调大多奇特。潇洒放旷凌驾于沧海之上,不要嫌弃出仕或归隐太迟。
常常看到妖邪之气正盛,逢人便如麻般杀戮。将军只在壁上观看(战事),老母流落天涯各方。高兴能像陈蕃下榻招待徐孺子那样(得到礼遇),途穷时像阮籍那样悲叹。在吴山凭吊明月,明月曾经映照往昔的繁华。
注释
- 贰尹(èr yǐn)
- 明清时对县丞或府同知的别称。
- 瀛屿(yíng yǔ)
- 指瀛洲,古代传说中的仙山,这里可能是泛指一个地方。
- 啸傲(xiào ào)
- 逍遥自在,不受礼俗拘束。
- 妖氛(yāo fēn)
- 不祥的云气,多喻指凶灾、祸乱。
- 陈蕃(chén fān)
- 东汉时期的名臣,这里用‘陈蕃下榻’的典故,表示对贤才的礼遇。
- 阮籍(ruǎn jí)
- 三国时期魏国诗人,‘阮籍嗟’表示像阮籍那样途穷而悲叹。
赏析
这首诗在文学手法上较为多样。首联直接表明两人的不同态度,一为积极入世,一为淡泊名利,形成鲜明对比。颔联叙述相逢之事与读诗的情景,平实中见情谊。颈联通过描写时艰中的壮心与奇特的诗格,从外在环境到人物内在精神进行刻画,表现出一种坚韧不拔的品质。尾联的‘啸傲凌沧海’则体现出一种超脱豪迈的气概。在情感表达方面,既有对友人积极入世的肯定与期许,也有自己淡泊情怀的表达。诗中还流露出对时局动荡、战乱中人们流离失所的悲叹,如‘时见妖氛炽,逢人杀似麻。将军观壁上,老母各天涯’几句,描绘出战争的残酷和人们的悲惨境遇,充满了对战争的厌恶和对百姓的同情。在意境营造上,‘啸傲凌沧海’勾勒出一幅超凡脱俗、凌驾于沧海之上的壮阔画面,而‘吴山吊明月,曾照旧繁华’营造出一种繁华不再、凭吊往昔的凄凉意境。主题思想包含了对友情的珍视、对世事的看法、对人生不同态度的表达以及对社会动荡的忧思等。
速览
《答杨又溪贰尹可大》是清代诗人查元鼎的作品,主题为述友情、淡泊心、入世志、叹时局。君当为世用,我本不求知。 作客来瀛屿,相逢读好诗。 时艰心益壮,语伟格多奇。 啸傲凌沧海,休嫌出处迟。 时见妖氛炽,逢…
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