遣怀用王渔洋《秋柳》韵四首
游戏诗题和柳韵，郎当衣染旧莓痕。
方舆鸿制搜群籍，城市蜗居类半村。
无事神仙无病福，浮云富贵又何论。
移家钟阜几星霜，安步时时过野塘。
笑我荆溪生白发，望他孺子继青箱。
立身重虑亏先德，俟命何须礼梵王。
从古勋名同逝水，夕阳空矗大功坊。
儒冠抛却遂初衣，世事何心问是非。
袖有枣梨儿女喜，门无租税吏人稀。
嘉鱼惯向晨餐具，庄蝶时从午梦飞。
春有风花秋有月，自来相赏莫相违。
肯将傲骨受人怜，清夜香消一炷烟。
何物功名能缚束，闲情诗句自缠绵。
酿开竹叶时拚醉，种有梅花不记年。
大好江山凭领取，那须归隐五湖边。
译文
悠闲地在风雨中诵读《招魂》，拒绝尘世的繁华白天也关着门。以游戏的态度写诗来和王渔洋《秋柳》的韵，衣服破旧沾满莓苔的痕迹。在典籍中广泛搜求关于大地的宏伟著作，在城市中的蜗居类似半个乡村。无事可做的神仙和无病的福分，虚幻的富贵又何必再谈论。
搬家到钟山已经几年，安然步行常常走过野外的池塘。可笑我在荆溪生出白发，希望子孙能继承家学。立身行事重视忧虑有亏于先辈的品德，等待天命何必要礼拜佛祖。从古至今的功勋名誉如同逝去的流水，夕阳下空自矗立着大功坊。
抛掉儒生的帽子穿上当初的衣服，对于世间之事哪有心思去问是非。衣袖里有枣子和梨子让儿女欢喜，家门没有租税催缴官吏也很少前来。嘉鱼习惯于成为早餐的菜肴，庄周梦蝶常常在午间梦中飞舞。春天有风中的花朵秋天有明月，从来都是自我欣赏不要互相违背。
怎肯让高傲的骨气被人怜悯，清夜里一炷香的香气消散。有什么功名能够束缚自己，闲情写下的诗句自然情感缠绵。酒酿成时尽情喝醉，种了梅花也不记得年月。美好的江山任由自己去领略，哪里需要归隐到五湖边上。
注释
- 方舆（fāng yú）
- 指大地。常用来指代地理学方面的典籍等。
- 鸿制（hóng zhì）
- 大作，巨著。
- 青箱（qīng xiāng）
- 指世代相传的家学。
- 俟命（sì mìng）
- 等待天命。
- 梵王（fàn wáng）
- 指佛。
赏析
从文学手法上看，这组诗运用了用典的手法，如‘招魂’‘青箱’等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，诗人表现出一种超脱尘世、淡泊名利的心境，如‘无事神仙无病福，浮云富贵又何论’直接表达对富贵的轻视。在意境营造上，通过描写‘风雨’‘野塘’‘夕阳’等景象，勾勒出一种宁静、闲适而又略带寂寥的意境。主题思想围绕着诗人对人生的思考展开，既有着对传统儒家立德立功思想的反思，如‘从古勋名同逝水’，又有着道家顺应自然、享受生活的情怀，像‘春有风花秋有月，自来相赏莫相违’体现了对自然之美的欣赏与陶醉。整体风格较为平和冲淡，诗中情感层层递进，从对繁华的拒绝到对自然生活的享受，再到对自身傲骨和自由的坚守。
速览
《遣怀用王渔洋《秋柳》韵四首》是清代诗人殷葆诚的作品，主题为淡泊名利、闲适生活、用典、超脱尘世。闲从风雨读招魂，谢绝繁华昼掩门。 游戏诗题和柳韵，郎当衣染旧莓痕。 方舆鸿制搜群籍，城市蜗居类半村。 无事神仙无病福，…