游香岩寺
取适向林麓,渐闻花气香。
沮洳细路侧,宛转临春阳。
诸峰纷来前,杖策依重冈。
俯视见虎迹,殷忧何能忘。
同怀二三人,为我携酒浆。
念兹最初地,努力风磴长。
披榛造幽微,转侧信险绝。
天风振衣袂,阴涧依冰雪。
苔生佛堂下,净影映眉睫。
山僧归无期,晨夕梵呗缺。
吁嗟末法法,象教殊未灭。
何人开溟蒙,特具广长舌。
沮洳细路侧,宛转临春阳。
诸峰纷来前,杖策依重冈。
俯视见虎迹,殷忧何能忘。
同怀二三人,为我携酒浆。
念兹最初地,努力风磴长。
披榛造幽微,转侧信险绝。
天风振衣袂,阴涧依冰雪。
苔生佛堂下,净影映眉睫。
山僧归无期,晨夕梵呗缺。
吁嗟末法法,象教殊未灭。
何人开溟蒙,特具广长舌。
译文
为寻求舒适而走向山林,渐渐闻到花香。小路旁边低湿之地,辗转来到向阳之处。众多山峰纷纷出现在眼前,拄着拐杖依靠着重叠的山冈。俯身看到老虎的踪迹,深深的忧虑怎能忘却。两三个志趣相投的朋友,为我带着酒浆。想到这最初来的地方,努力攀爬长长的山路。拨开丛生的草木来到幽深之处,辗转之间确实险峻到了极点。天上的风吹动衣袖,背阴的山涧靠着冰雪。苔藓生长在佛堂之下,洁净的光影映照在眼前。山中的僧人不知何时归来,早晚的诵经声都缺失了。可叹这末法时代,佛教还没有完全消逝。是谁开辟这混沌迷茫之处,特别具有广长舌(说法能力)。
注释
- 沮洳(jù rù)
- 低湿之地
- 杖策
- 拄着拐杖。策,拐杖
- 殷忧
- 深深的忧虑。殷,深切
- 梵呗(fàn bài)
- 佛教做法事时的歌咏赞颂之声
- 末法
- 佛教术语,指佛法将灭之时
- 象教
- 佛教。以形象来教人,故称象教
赏析
这首诗在意境上,通过对香岩寺周边山林景色的描写,营造出一种幽僻、险峻又带有神秘色彩的意境。如'披榛造幽微,转侧信险绝。天风振衣袂,阴涧依冰雪'细致地刻画了路途的艰险和环境的清冷。
在写作手法上,有移步换景的特点。从开始走向山林闻到花香,到登山依靠山冈,再到深入幽微之处,随着诗人的行程逐步展现不同的景色。同时,写景与抒情相结合,看到虎迹而生出殷忧,由山僧不归、梵呗缺失感叹末法时代佛教的状况。
情感表达丰富,既有对山林景色的欣赏喜爱,又有身处险地的担忧,还有对佛教现状的喟叹。主题思想上,既描绘了香岩寺的独特风貌,又反映出当时佛教在末法时代的境遇。
速览
《游香岩寺》是清代诗人陶澄的作品,主题为写景、幽僻、忧惧、登山。取适向林麓,渐闻花气香。 沮洳细路侧,宛转临春阳。 诸峰纷来前,杖策依重冈。 俯视见虎迹,殷忧何能忘。 同怀二三人,为…
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