伯庸从兄自楚北归里赋呈

译文

自从分别之后历经战争，故乡的山上连草都不见春的生机。荒废的原野上空是战死之人的白骨，隐居的房舍也只有烽火扬起的灰尘。失策啊，亲自耕种都无法实现，剩下的人生只有患难与共的亲情。在一盏灯下看着亲人相聚，应该胜过滞留在江滨。做个小官分别三年，穷困潦倒之际各种感触侵袭而来。四处飘零只剩下老泪纵横，意气不再也失去了雄心壮志。暂且一同在烽火边隐居，曾经辛苦地在泽畔行吟。新写的诗留在石镜（此处可能为地名），诗中的情感激烈但总归是哀伤之音。

注释

戎马（róng mǎ）

本指军马，这里指代战争。

左计（zuǒ jì）

失策，不恰当的策划。

祇（zhǐ）

只，仅仅。

泽畔吟（zé pàn yín）

在湖泽旁边吟哦，常用来形容诗人行吟憔悴。有屈原泽畔行吟的典故。

赏析

这首诗意境悲怆凄凉，描绘出了战争过后故乡荒芜、百姓困苦的景象。在写作手法上，首联以‘别后经戎马’开篇，直述离别的背景是战争，‘家山草不春’运用夸张手法，以草都没有春天的生机来强调战争对故乡的破坏程度，奠定了全诗的悲凉基调。颔联‘弃原空战骨，隐舍祇烽尘’进一步渲染战争的惨烈，通过对战骨和烽尘的描写，给人以强烈的视觉冲击。颈联‘左计躬耕负，余生患难亲’则从个人生活的失策和患难中亲情的珍贵来表达诗人复杂的情感，在叙事中抒情。尾联‘一镫看聚首，应胜滞江滨’以相聚在灯下的温馨画面来对比滞留在江滨的孤独，强化情感。整首诗表达了诗人对战乱的厌恶、对故乡的忧虑、个人仕途不顺的感伤以及对亲人团聚的欣慰等复杂情感。主题思想围绕着战争、个人境遇、亲情等展开，展现出在动荡不安的社会背景下小人物的悲欢离合。

速览

《伯庸从兄自楚北归里赋呈》是清代诗人黎庶焘的作品，主题为感时伤世、思乡、战乱、仕途不顺。别后经戎马，家山草不春。 弃原空战骨，隐舍祇烽尘。 左计躬耕负，余生患难亲。 一镫看聚首，应胜滞江滨。 薄宦三年别，穷…